자치통감강목(12) 목차
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자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
- 丁卯年(B.C. 354)
- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
- 癸巳年(B.C. 328)
- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
- 丁酉年(B.C. 324)
- 戊戌年(B.C. 323)
- 己亥年(B.C. 322)
- 庚子年(B.C. 321)
- 辛丑年(B.C. 320)
- 壬寅年(B.C. 319)
- 癸卯年(B.C. 318)
- 甲辰年(B.C. 317)
- 乙巳年(B.C. 316)
- 丙午年(B.C. 315)
- 丁未年(B.C. 314)
- 戊申年(B.C. 313)
- 己酉年(B.C. 312)
- 庚戌年(B.C. 311)
- 辛亥年(B.C. 310)
- 壬子年(B.C. 309)
- 癸丑年(B.C. 308)
- 甲寅年(B.C. 307)
- 乙卯年(B.C. 306)
- 丙辰年(B.C. 305)
- 丁巳年(B.C. 304)
- 戊午年(B.C. 303)
- 己未年(B.C. 302)
- 庚申年(B.C. 301)
- 辛酉年(B.C. 300)
- 壬戌年(B.C. 299)
- 癸亥年(B.C. 298)
- 甲子年(B.C. 297)
- 乙丑年(B.C. 296)
- 丙寅年(B.C. 295)
- 丁卯年(B.C. 294)
- 戊辰年(B.C. 293)
- 己巳年(B.C. 292)
- 庚午年(B.C. 291)
- 辛未年(B.C. 290)
- 壬申年(B.C. 289)
- 癸酉年(B.C. 288)
- 甲戌年(B.C. 287)
- 乙亥年(B.C. 286)
- 丙子年(B.C. 285)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 하
- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
- 戊寅年(B.C. 283)
- 己卯年(B.C. 282)
- 庚辰年(B.C. 281)
- 辛巳年(B.C. 280)
- 壬午年(B.C. 279)
- 癸未年(B.C. 278)
- 甲申年(B.C. 277)
- 乙酉年(B.C. 276)
- 丙戌年(B.C. 275)
- 丁亥年(B.C. 274)
- 戊子年(B.C. 273)
- 己丑年(B.C. 272)
- 庚寅年(B.C. 271)
- 辛卯年(B.C. 270)
- 壬辰年(B.C. 269)
- 癸巳年(B.C. 268)
- 甲午年(B.C. 267)
- 乙未年(B.C. 266)
- 丙申年(B.C. 265)
- 丁酉年(B.C. 264)
- 戊戌年(B.C. 263)
- 己亥年(B.C. 262)
- 庚子年(B.C. 261)
- 辛丑年(B.C. 260)
- 壬寅年(B.C. 259)
- 癸卯年(B.C. 258)
- 甲辰年(B.C. 257)
- 乙巳年(B.C. 256)
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자치통감강목(2)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 丙午年(B.C. 255)
- 丁未年(B.C. 254)
- 戊申年(B.C. 253)
- 己酉年(B.C. 252)
- 庚戌年(B.C. 251)
- 辛亥年(B.C. 250)
- 壬子年(B.C. 249)
- 癸丑年(B.C. 248)
- 甲寅年(B.C. 247)
- 乙卯年(B.C. 246)
- 丙辰年(B.C. 245)
- 丁巳年(B.C. 244)
- 戊午年(B.C. 243)
- 己未年(B.C. 242)
- 庚申年(B.C. 241)
- 辛酉年(B.C. 240)
- 壬戌年(B.C. 239)
- 癸亥年(B.C. 238)
- 甲子年(B.C. 237)
- 乙丑年(B.C. 236)
- 丙寅年(B.C. 235)
- 丁卯年(B.C. 234)
- 戊辰年(B.C. 233)
- 己巳年(B.C. 232)
- 庚午年(B.C. 231)
- 辛未年(B.C. 230)
- 壬申年(B.C. 229)
- 癸酉年(B.C. 228)
- 甲戌年(B.C. 227)
- 乙亥年(B.C. 226)
- 丙子年(B.C. 225)
- 丁丑年(B.C. 224)
- 戊寅年(B.C. 223)
- 己卯年(B.C. 222)
- 庚辰年(B.C. 221)
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
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目
丁亥年(267)
晉泰始三年이요 吳寶鼎二年이라
晉泰始三年이요 吳寶鼎二年이라
綱
春正月에 晉立子衷爲太子하다
目
詔以近世每立太子에 必有赦하여 曲惠小人하니 朕無取焉이라하고 遂不赦하다
目
◑有司奏호되 東宮施敬二傅는 其儀不同注+晉制, 太子太傅中二千石, 少傅二千石, 太子先拜, 諸傅然後答之. 時未置簷事, 宮事大小, 皆由二傅.이라하거늘
晉主曰 崇敬師傅는 所以尊道重敎也니 何言臣不臣乎注+臣不臣, 蓋有司所奏之言. 漢魏故事, 太子於二傅, 執弟子禮, 少傅稱臣而太傅不臣.아 其令太子로 申拜禮하다
綱
目
司隷校尉李熹가 劾奏호되 故立進令劉友와 及前尙書山濤와 中山王睦과 尙書僕射武陔가 各占官稻田注+睦, 宣帝弟進之子也. 武帝初受禪, 封中山王.이라한대
詔曰 友侵剝百姓하니 其考竟以懲邪佞하고 濤等不貳其過하니 皆勿問하고
熹亢志在公하여 當官而行하니 可謂邦之司直矣注+亢與抗同.라 其申勅群僚하여 各愼所司하라 寛宥之恩을 不可數遇也니라
目
司馬公曰 政之大本이 在於刑賞하니 刑賞不明이면 政何以成이리오 晉武帝赦山濤而褒李熹하니 其於刑賞에 兩失之矣라
使熹言是則濤不可赦요 非則熹不足褒니 褒之使言하고 言而不用하면 怨結於下요 威玩於上이니 將安用之리오
且四臣同罪어늘 友伏誅하되 而濤等不問하니 避貴施賤이 可謂政乎아
綱
晉徵犍爲李密不至하다
目
密與人交에 毎公議其得失而切責之하더니 常言吾獨立於世하여 顧影無儔나 然而不懼者는 以無彼此於人故也라하더라
綱
夏六月에 吳作昭明宮하다
目
陸凱諫不聽이어늘 中書丞華覈上疏曰 今倉庫空匱하고 編戸失業한대 而北方積穀養民하여 專心東向注+自洛進師而造江濱, 自蜀下兵而臨荊楚, 皆東向也.이어늘
乃舍此急務하고 盡力功作하니 卒有風塵之變하여 驅怨民而赴白刃이면 此乃大敵所因以爲資者也注+卒, 讀曰猝.니이다
目
時에 吳俗奢侈어늘 覈又上疏曰 今民貧俗奢하여 轉相倣傚하니 兵民之家에 內無甔石之儲而出有綾綺之服하니
上無尊卑等級之差요 下有耗財費力之損이라 求其富給인댄 庸可得乎아 皆不聽하다
綱
秋九月에 晉增吏俸하다
綱
綱
◑晉遣索頭質子歸國하다
目
綱
[綱 ] 봄 정월에 晉 나라가 아들 司馬衷 을 세워 太子 로 삼았다.
目
[目 ] 詔書 를 내리기를 “近世 에 매번 太子 를 세울 적마다 반드시 赦免令 을 내려서 小人 들에게 잘못 은혜를 주니 朕 은 취하지 않겠다.”라고 하고, 마침내 사면령을 내리지 않았다.
目
[目 ] 有司 가 아뢰기를 “東宮 께서 太傅 와 少傅 에게 존경을 행하는 것은 그 의례가 일반 사람과 같지 않습니다.”注+晉 나라 제도에 太子太傅 는 祿秩 이 中二千石 이고 少傅 는 2천석이니, 太子 가 먼저 절하면 諸傅 는 그 뒤에 답배를 한다. 이때 아직 簷事 를 두지 않았기에 宮 에 크고 작은 일들이 모두 太傅 와 少傅 를 경유했다.라고 하였다.
綱
[綱 ] 晉 나라가 前 立進縣令 劉友 를 죽였다.
目
[目 ] 司隷校尉 李熹 가 탄핵하여 아뢰기를 “前 立進縣令 劉友 , 前 尙書 山濤 , 中山王 司馬睦 , 尙書僕射 武陔 가 각기 관청의 稻田 을 점거하였습니다.”注+司馬睦 은 宣帝 의 아우 司馬進 의 아들이다. 武帝 가 처음 禪位 를 받았을 적에 中山王 에 봉해졌다.라고 하자,
다음과 같이 조서를 내렸다. “유우는 백성들을 침탈하였으니 그 조사를 끝까지 하여 사악하며 간사한 것을 징계하도록 하라. 산도 등은 그 허물을 두 번 다시 저지르지 않을 것이니 모두 불문에 부치도록 하라.
이희는 고상한 뜻으로 公職 에 있으면서 직책에 알맞게 행하니 이는 국가의 司直 (관원의 잘못을 바로잡는 일을 맡은 직명)이라고 말할 수 있다.注+亢 (고상하다)은 抗 과 같다. 이를 여러 臣僚 들에게 알려서 각기 맡은 일에 愼重 을 기하게 하라. 이렇게 관대한 恩典 을 자주 만날 수 없을 것이다.”
目
[目 ] 司馬溫公 (司馬光 )이 말하였다. “정치의 커다란 근본은 형벌과 포상에 있으니 형벌과 포상이 분명하지 않으면 정치를 무엇으로 이루겠는가. 晉 武帝 는 山濤 를 赦免 해주고 李熹 를 포상하였으니 형벌과 포상에 있어 둘 다 그르친 것이다.
만일 이희의 말이 옳다면 산도는 사면할 수 없고, 말이 잘못이면 이희는 포상하기에 부족하다. 이희를 포상하여 탄핵하는 말을 하라고 하고서 그 말을 채용하지 않는다면 원망이 아래에 맺힐 것이고, 權威 가 위에 조롱거리가 될 것이니 장차 어디에 이것을 사용하겠는가.
또 네 명의 신하는 죄가 똑같은데 劉友 는 형벌을 받아 주살되고 산도 등은 불문에 부쳤으니, 귀한 사람에게는 〈형벌이〉 피해가고 천한 사람에게만 시행하는 것이 政治 라고 할 수 있겠는가.”
綱
[綱 ] 晉 나라에서 犍爲 사람 李密 을 불렀으나 오지 않았다.
目
이밀은 사람들과 교유할 때, 항상 그 득실을 공정하게 논의하고 절실하게 책망하였다. 그는 항상 말하기를 “내가 세상에 홀로 서서 그림자를 돌아보면 짝할 이가 없지만, 두렵지 않은 것은 사람들을 대할 적에 피차 차별을 두지 않기 때문이다.”라고 하였다.
綱
[綱 ] 여름 6월에 吳 나라가 昭明宮 을 지었다.
目
目
[目 ] 陸凱 가 간언하였으나 따르지 않자 中書丞 華覈 (화핵)이 다음과 같이 상소하였다. “지금 창고가 텅 비어 있고 호적에 편입된 백성들은 생업을 잃고 있는데 북방 晉 나라에서는 곡식을 저축하고 백성들을 기르면서 동쪽으로 향하기에 전념하고 있습니다.注+洛陽 에서 군사를 전진시켜서 長江 의 물가에 이르고, 蜀 에서 병사를 내려보내 荊 과 楚 에 이르는 것은 모두 동쪽으로 향하는 것이다.
이러한 긴급한 일을 내버려두고 온 힘을 다하여 공사를 하니, 갑자기 風塵 (전쟁)이 일어나는 변고가 생겨 원망에 쌓인 백성을 내몰아 시퍼런 칼날 앞에 나아가게 하면 이것은 바로 강대한 적이 기회로 이용하는 바탕으로 삼을 것입니다.”注+卒 (갑자기)은 猝 로 읽는다.
目
[目 ] 이때에 吳 나라의 風俗 이 사치를 부리자 華覈 이 또다시 상소하였다. “지금 백성들은 가난한데 풍속은 사치로워져 전해가면서 서로 모방하니 병사들이나 민간의 집에는 안에 한 항아리에 곡식을 저축한 것도 없으면서 외출할 때면 비단옷을 걸치고 있습니다.
위로는 높고 낮은 등급의 차이가 없고 아래로는 재물을 소비하고 힘을 낭비하는 손실이 있으니, 〈국가가〉 부유하기를 구한다면 어찌 가능하겠습니까.” 吳主 는 이를 모두 따르지 않았다.
綱
[綱 ] 가을 9월에 晉 나라가 官吏 의 祿俸 을 올려주었다.
綱
[綱 ] 晉 나라가 索頭部 의 人質 을 보내어 본국으로 돌려보냈다.
- 역주
- 역주1 晉殺其故立進令劉友 : “劉友가 官田(公田)을 점거한 것은 죄이다. 죄가 없는 것으로 ‘殺’이라고 기록한 것은 어째서인가. 〈형벌의〉 치우침을 나무란 것이다. 이때에 李熹가 아뢰기를 ‘劉友, 前 尙書 山濤, 中山王 司馬睦, 尙書僕射 武陔가 각기 官田을 점거하였다.’라고 하였는데, 죄가 아니라고 했으면 모두 죄가 없는 것이다. 그런데 유독 유우만 죽였으니, 이는 죄 없는 이를 죽인 것이므로 ‘殺’로 기록한 것이다.[友占官田 罪也 以無罪書殺 何 譏偏也 於是李熹奏友及前尙書山濤中山王睦尙書僕射武陔各占官田 以爲非罪 則皆無罪也 而獨殺友 是殺無罪也 故以殺書之]” ≪書法≫
- 역주2 이밀이……허락하였다 : 李密(224~287)은 어려서 부친을 여의고 모친은 改嫁해서 祖母 劉氏의 양육을 받고 자랐다. 武帝가 벼슬에 임명하여 부르자 이를 사양하면서 96세가 된 조모의 곁을 잠시도 떠날 수 없어 봉양해야 할 처지임을 간곡하게 陳情한 글을 올렸는데, 이를 〈陳情表〉라고 한다. 무제는 이밀의 효행에 탄복하여 그 청원을 허락하였다. 조모가 죽은 후에 이밀은 벼슬에 나와서 漢中太守가 되었다.(≪晉書≫ 〈孝友列傳 李密〉)
- 역주3 洗 蘇典切 : 이에 의하면 ‘洗馬’를 ‘선마’로 독해해야 하는데 후대에 ‘세마’로 굳어졌다. 洗馬는 ‘태자가 행차할 때 앞에서 길을 인도하는 관원’으로, 본래 ‘先馬’라고 썼고 뒤에 ‘洗馬’라고 하였는데, 洗은 先과 통용으로 ‘앞선다’는 뜻이다.
- 역주4 星氣와 讖緯 : 星氣는 별자리를 보고 運數를 보는 것이고, 讖緯는 예언서인데 後漢時代에 특히 유행하였다.
- 역주5 晉 禁星氣讖緯之學 : “星氣와 讖緯는 잘못된 학문이다. 後漢 光武帝가 圖讖을 선포하면서부터 東漢에 圖讖의 풍습이 성행하였다. 이때에 이르러 금지시켰으니 晉 武帝는 취사선택을 알았다고 말할 수 있다. 이를 기록하여 허여한 것이다. 圖讖의 금지를 기록한 것은 여기에서 시작되었다. ≪資治通鑑綱目≫이 끝날 때까지 圖讖의 금지를 기록한 것은 네 번이다.(이해(268), 東晉 孝武帝 寧康 3년(375), 齊나라 乙丑年(485, 太和 9년) 北魏, 隋 文帝 開皇 13년(593))[星氣讖緯 曲學也 自光武宣布圖讖 而東漢圖讖之習盛 至是禁之 晉武可謂知所取舍矣 書予之也 書禁圖讖始此 終綱目 書禁圖讖四(是年 孝武帝寧康三年 齊乙丑年魏 隋文帝開皇十三年)]” ≪書法≫
- 자치통감강목(12) 책은 2021.01.05에 최종 수정되었습니다.
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