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綱

辛亥年(231)
九年이라

目

魏太和五年이요 吳黃龍三年이라

綱

春二月에 吳武陵蠻이 叛이어늘 吳主權이 遣潘濬擊之하다

目

吳武陵五溪蠻이 叛이어늘 吳主權이 遣太常潘濬討之하니 武陵太守衛旍이 奏濬姨兄蔣琬이 爲諸葛亮長史라 濬이 密使相聞하여 欲以自託注+旍, 與旌同. 同出爲姨, 母之姊妹曰姨, 妻之姊妹亦曰姨. 若母之兄弟, 則當呼爲舅, 此蓋妻之兄弟也.이라한대

權曰承明이 不爲此也注+承明, 濬字.리라하고 卽封表示濬而免旍官하다

綱

丞相亮이 伐魏하여 圍祁山하다

綱

◑

自十月不雨하여 至于三月

하다

綱

◑夏五月에

亮이 敗魏司馬懿于鹵城하고 殺其將張郃

하다

目

魏遣司馬懿하여 屯長安하고 督將軍張郃, 郭淮等하여 以禦漢할새 懿留精兵四千하여 守上邽하고 餘衆은 悉救祁山注+上邽縣, 前漢屬隴西郡, 後漢以來屬漢陽郡.이러라

張郃이 欲分兵駐雍, 郿注+雍‧郿二縣, 皆屬扶風郡.어늘 懿曰料前軍能獨當之者면 將軍言이 是也어니와 若不能當而分爲前後면 此는 楚之三軍이 所以爲黥布禽也라하고 遂進注+黥布事, 見高帝十一年.하다

亮이 分兵攻祁山하고 自逆懿于上邽러니 魏將郭淮等이 徼亮注+徼, 讀曰邀.이어늘 亮이 破之하다 因大芟其麥하고

與懿遇于上邽之東이로되 懿斂軍依險하여 兵不得交러라

目

亮이 引還이러니 懿躡其後하여 至于鹵城하여 又登山掘營하고 不肯戰注+掘, 穿也.이어늘 賈詡, 魏平이 數請戰하여 曰注+詡, 通鑑作栩. 公이 畏蜀如虎하니 奈天下笑何注+懿實畏亮, 又以張郃嘗再拒亮, 名著關右, 不欲從其計, 及進而不敢戰, 情見勢屈, 爲諸將所笑.니잇고

懿病之하여 乃使張郃으로 攻南圍하고 自案中道向亮注+南圍, 蜀兵圍祁山之南屯. 案, 據也. 懿分道進兵, 欲以解祁山之圍, 自據中道, 與亮旗鼓相向也.이어늘 亮이 使魏延等逆戰하여 魏兵이 大敗하니 懿還保營이러라

亮이 以糧盡退軍한대 懿遣郃追之러니 至木門하여 與亮戰이라가 中伏弩而卒注+集覽 “木門, 地名, 在天水軍天水縣.” 中, 去聲.하다

綱

秋八月에

魏令其宗室王侯로 朝明年正月

하다

目

魏黃初以來로 諸侯王法禁이 嚴切하여 吏察之急하니 親姻이 皆不敢相通問注+通問, 謂問遺之往來也.이라

東阿王植이 上疏曰堯之爲敎에 先親後疏하고 自近及遠하며 周文王이 刑于寡妻하여 至于兄弟하여 以御于家邦하니이다

今陛下惠洽椒房하고 恩昭九族하사 群后百寮番休遞上이라 親

(理)[姻]

之路通하고 慶弔之情展하니 誠可謂恕己治人이요 推恩施惠者矣注+遞, 音第, 迭也. 言百寮宿衛, 以次休息, 更遞上直.니이다

目

至於臣者하여는 人道絶緖하고 禁錮明時하여 婚媾不通하고 兄弟乖隔하며 又以一切之制로 永無朝覲之望注+一切, 謂權宜也. 一說 “一切, 謂不問可否, 一切整齊之也.”이라

至於注心皇極하고 結情紫闥은 神明知之矣注+皇極, 猶言宸極. 皇極‧紫闥, 天子所居也.니이다 然이나 天實爲之시니 謂之何哉리오

願陛下는 沛然垂詔하사 使諸國慶問하여 四節得展하며 妃妾之家에 膏沐之遺歲得再通이면 則聖世에 無不蒙施之物矣注+沛然, 寬廣之意. 四節, 謂四時之節. 膏, 所以澤髮者. 沐, 滌首去垢者. 遺, 于季切.리이다

目

魏主叡報曰諸國이 本無禁錮之詔어늘 矯枉過正하고 下吏懼譴하여 以至於此耳라 已敕有司하여 如王所訴注+矯, 正曲也.하노라

目

植이 復上疏曰昔에 管, 蔡放誅로되 周, 召作弼하고 叔魚陷刑이로되 叔向贊國注+叔魚, 叔向庶弟也. 左傳 “晉邢侯與雍子爭田, 久而無成. 韓宣子使叔魚斷舊獄, 罪在雍子, 雍子納其女於叔魚, 叔魚蔽罪於邢侯, 邢侯怒, 殺叔魚及雍子於朝. 宣子問其罪於叔向, 不以叔向爲私其親, 而從之決平也.”하니

三監之釁은 臣自當之요 二南之輔는 求必不遠注+三監, 卽管叔‧蔡叔‧霍叔. 二南, 詩周南‧召南也. 周公治周南, 召公治召南.하리이다 夫能使天下傾耳注目者는 當權者是也라

權之所在엔 雖疏나 必重하고 勢之所去엔 雖親이나 必輕이니이다 蓋取齊者는 田族이요 非呂宗也며 分晉者는 趙, 魏요 非姬姓也니이다

吉專其位하고 凶離其患者는 異姓之臣也注+離, 力智切.요 存共其榮하고 歿同其禍者는 公族之臣也어늘

今公族疏而異姓親하니 臣竊惑焉이라 不勝憤懣하여 拜表陳情하노이다

目

叡優文答報而已注+植求自試, 而但以優詔答之, 終疑之也.러니 至是하여 乃詔曰先帝著令하사 不欲使諸王留京都者는 謂幼主在位하고 母后攝政에 防微漸이 關盛衰也일새라

朕不見諸王이 十有二載니 其令諸王及宗室公侯로 各將適子一人하여 朝明年正月호되 後有少主, 母后在宮者어든 自如先帝令하라

綱

中軍護李平이 有罪하여 廢徙梓潼注+軍, 當作都.하다

目

丞相亮之攻祁山也에 命李嚴하여 以中都護로 署府事하고 更名平注+署府事, 署漢中留府事也.이러니

會天霖雨라 平이 主督運할새 恐糧不繼하여 遣參軍諭指하여 呼亮來還注+喩以後主指, 言運糧不繼.이러니

亮이 旣退軍에 平이 乃更言軍糧饒足하니 何爲而退오하고 欲殺督運하여 以解不辦之責하고 又表言軍僞退以誘賊注+此又欲解以上指喩亮之罪也.이라하다

亮이 出其前後手書하니 本末違錯이라 平이 辭窮謝罪어늘 於是에 亮이 表其前後過惡하여 免官하고 削爵土하여 徙梓潼郡注+平蓋嘗封侯也.하다

目

復以平子豐爲中郞將參軍事하고 出敎勅之曰吾與君父子로 戮力以奬王室하여 謂至心感動하여 終始可保러니 何圖中乖乎아

若都護思負一意하고 君與公琰이 推心從事하면 否可復通이요 逝可復還也注+思負, 謂思其罪負也. 一意, 謂一意於爲國, 無復詭變以自營也. 否, 皮鄙切.니라

目

亮이 又與蔣琬, 董允書曰孝起前爲吾說호대 正方이 腹中有鱗甲이라 鄕黨이 以爲不可近注+前, 往日也. 爲, 去聲. 正方, 李平字.이라하여늘

吾謂鱗甲者는 但不當犯之耳라하여 不圖復有蘇, 張之事也注+謂蘇秦‧張儀捭闔其說, 以反覆諸侯之間, 今李平復爲之.로라 孝起者는 陳震也라

綱

冬十月에

吳人이 誘敗魏兵於阜陵

하다

目

吳主權이 遣中郞將孫布하여 詐降於魏하여 以誘揚州刺史王凌하고 伏兵阜陵以俟之注+凌, 允之兄子也. 阜陵縣, 漢屬九江郡, 魏改九江爲淮南郡.하다

凌이 謄布書하여 請兵迎之注+謄, 通鑑作騰, 傳也, 上也.한대 征東將軍滿寵이 以爲必詐라하여 不與兵하고

而爲凌作報書曰知欲避禍就順하니 甚相嘉尙이라 今欲遣兵相迎이로되 然少則不足相衛요 多則事必遠聞注+聞, 音問.이니

且先密計하여 以成本志호되 臨時節度其宜하라 會에 寵이 被書入朝할새 又勅留府勿與兵하니 凌이 索兵不得이라

乃單遣一督하여 將步騎七百人하여 往迎之러니 布夜掩擊하여 死傷過半하다

目

先是에 凌이 表寵年過耽酒하니 不可居方任注+方任, 方面之任也.이라한대 魏主叡欲召寵還이러니

給事中郭謀曰寵이 有勳方岳이 二十餘年이요 及鎭淮南에 吳人이 憚之注+自魏以下, 以督州爲方岳之任, 謂其職猶古之方伯‧岳牧也. 建安中, 魏王操以寵爲汝南太守, 上七年, 刺豫州, 是年都督揚州.하니

若不如所表하면 將爲所闚라 可令還朝하여 問東方事以察之니이다 叡從之러니 旣至에 體氣康彊이라 乃慰勞遣還하다

綱

十一月晦에 日食하다

綱

辛亥年(231)
【綱】漢나라(蜀漢) 後主建興 9년이다.

目

【目】魏나라 明帝曹叡太和 5년이고, 吳나라 大帝孫權黃龍 3년이다.

綱

【綱】 봄 2월에 吳나라 武陵의 蠻族이 반란을 일으키자, 吳主孫權이 潘濬을 보내어 공격하게 하였다.

目

【目】吳나라 武陵의 五溪蠻이 반란을 일으키자 吳主孫權이 太常潘濬을 보내어 토벌하게 하니, 武陵太守衛旍(위정)이 아뢰기를 “반준의 姨兄蔣琬이 諸葛亮의 長史가 되었습니다. 반준이 은밀히 사람을 보내어 서로 내통하여 자신을 의탁하고자 합니다.”注+旍은 旌과 같다. 외조에게서 같이 나온 것을 姨라 하니, 어머니의 자매를 姨라 하고 아내의 자매 또한 姨라 한다. 만약 어머니의 형제간이면 마땅히 舅(외삼촌)라고 불러야 하니, 이는 아마도 아내의 형제인 듯하다. 하였다.

손권이 말하기를 “承明(반준)은 그럴 사람이 아니다.”注+承明은 潘濬의 字이다. 하고는 즉시 이 表文을 봉함하여 반준에게 보내 보이게 하고, 위정의 관직을 면직시켰다.

綱

【綱】丞相諸葛亮이 魏나라를 정벌하여 祁山를 포위하였다.

綱

【綱】 10월부터 비가 내리지 않아서 3월에 이르렀다.

綱

【綱】 여름 5월에 諸葛亮이 魏나라 司馬懿를 鹵城(노성)에서 패퇴시키고 그의 장수 張郃을 죽였다.

目

【目】魏나라가 司馬懿를 보내어 長安에 주둔하고 將軍張郃과 郭淮 등을 감독하여 蜀漢의 군대를 막게 하였는데, 이때 사마의가 정예병 4천 명을 남겨두어 上邽(상규)를 지키게 하고, 나머지 병력은 모두 祁山을 구원하게 하였다.注+上邽縣은 前漢 때에는 隴西郡에 속하였고 後漢 이래로는 漢陽郡에 속하였다.

장합이 군대를 나누어 雍縣과 郿縣에 주둔시키려 하자,注+雍縣과 郿縣 두 縣은 모두 扶風郡에 속하였다. 사마의가 말하기를 “내가 헤아려보건대 前軍이 홀로 적군을 감당할 수 있으면 장군의 말이 옳지만, 만약 당해내지 못하여 군대를 前軍과 後軍으로 나눈다면 이는 楚의 三軍이 黥布에게 사로잡힌 이유이다.” 하고는 마침내 진군하였다.注+

黥布의 일은 高帝 11년 조에 보인다.

諸葛亮은 군대를 나누어 祁山을 공격하게 하고 자신은 上邽에서 사마의를 맞이하여 싸웠는데, 魏나라 장수 곽회 등이 제갈량을 저지하자,注+徼(저지하다)는 邀로 읽는다. 제갈량이 이들을 격파하고 인하여 상규의 보리를 많이 베어왔다.

사마의와 상규의 동쪽에서 만났으나, 사마의가 군대를 거두고 험한 곳에 의지하여 두 군대가 교전할 수 없었다.

目

【目】諸葛亮이 군대를 이끌고 돌아왔는데, 司馬懿가 그 뒤를 따라 鹵城에 이르러 또다시 산에 올라 진영을 파고 싸우려고 하지 않았다.注+掘은 팜이다. 賈詡와 魏平이 여러 번 싸움을 청하며 말하기를注+詡는 ≪資治通鑑≫에는 栩로 되어 있다. “公이 蜀漢을 두려워하기를 마치 범처럼 여기시니, 천하 사람들이 비웃는 것을 어쩌겠습니까.”注+司馬懿는 실로 諸葛亮을 두려워하였고, 또 張郃이 일찍이 2번 제갈량을 막아서 이름이 關右(관서) 지방에 드러났으므로 그의 계책을 따르려고 하지 않았는데, 진군해서는 감히 싸우지 못하여 실정이 드러나고 형세가 굽히게 되어 장수들에게 비웃음을 산 것이다. 하였다.

사마의는 이 말을 근심하여 마침내 張郃으로 하여금 남쪽의 포위된 곳을 공격하게 하고 사마의 자신은 가운데 길을 점거하여 제갈량에게로 향하였다.注+“南圍”는 蜀漢의 군대가 祁山의 남쪽에 주둔해 있는 魏軍을 포위한 것이다. 案은 占據함이다. 司馬懿는 길을 나누어 진군해서 〈張郃으로 하여금〉祁山의 포위를 풀고자 하였고, 자신은 중간 길을 점거하여 諸葛亮과 깃발과 북을 서로 마주하여 싸우려고 한 것이다. 제갈량이 魏延 등으로 하여금 맞이하여 싸우게 하여 魏나라 군대가 크게 패하니, 사마의가 돌아가 진영을 지켰다.

제갈량이 양식이 다하여 군대를 후퇴하자, 사마의가 장합을 보내어 추격하게 하였는데, 장합은 木門에 이르러 제갈량과 싸우다가 매복한 弓弩 부대의 쇠뇌를 맞고 卒하였다.注+≪資治通鑑綱目集覽≫에 “木門은 地名이니, 天水軍天水縣에 있다.” 하였다. 中(맞추다)은 去聲이다.

綱

【綱】 가을 8월에 魏나라가 宗室의 王侯들로 하여금 明年 정월에 조회하게 하였다.

目

【目】魏나라는 黃初 이래로 諸侯王에 대한 法禁이 매우 엄격해서 관리들이 엄하게 살피니, 친인척들이 감히 서로 안부를 묻고 선물을 주고받지 못하였다.注+“通問”은 서로 안부를 묻고 선물을 주고받음을 이른다.

東阿王曹植이 다음과 같이 上疏하였다. “

堯임금이 백성들을 가르칠 적에 친한 사람을 먼저하고 疏遠한 사람을 뒤에 하고 가까운 데로부터 먼 곳에 미쳤으며,

周文王은 寡妻(嫡妻)에게 모범이 되어 兄弟에 이르러서 집과 나라를 다스렸습니다.

지금 陛下께서는 은혜가

椒房

에 흡족하고 혜택이 九族에 밝게 드러나 여러 諸侯와 百官들이 번갈아 쉬고 번갈아 숙직을 합니다. 그리하여 친인척이 왕래하는 길이 통하고, 慶弔事에 서로 경하하고 조문하는 정을 펴니, 진실로 자기 마음을 미루어 남을 다스리고 은혜를 미루어 널리 베푸는 것이라고 이를 수 있습니다.注+遞는 음이 第이니, 번갈아 하는 것이다. 〈“群后百寮番休遞上”은〉 백관들이 宿衛할 적에 차례로 쉬고 번갈아 숙직함을 말한 것이다.

目

【目】 그러나 臣과 같은 자에 이르러는 사람의 道가 끊기고 좋은 시절에 禁錮를 당하여 혼인한 인척끼리 서로 왕래하지 못하고 형제들이 헤어져 만나지 못하며, 또 임시로 만든 제도 때문에 조회하고 알현할 희망이 영원히 없습니다.注+“一切”는 權宜(임시방편)를 이른다. 일설에는 “一切는 可否를 묻지 않고 일체 정돈함을 이른다.” 한다.

그리하여 臣이 황제가 계신 皇極에 마음을 쏟고 紫闥에 심정이 맺혀 있음을 神明들이 알고 있습니다.注+“皇極”은 宸極이라는 말과 같다. “皇極”과 “紫闥”은 天子가 거처하는 곳이다. 그러나 하늘이 실로 이렇게 하시니, 일러 무엇하겠습니까.

원컨대 陛下께서는 크게 詔令을 내리셔서 諸侯國들로 하여금 慶賀하고 問安하여 四時節에 형제간의 정을 펴게 하며, 妃妾의 집안에 膏沐과 같은 선물을 1년에 두 번 보내어 왕래할 수 있게 하신다면, 성스러운 세상에 은혜를 입지 않은 물건이 없을 것입니다.”注+“沛然”은 너그럽고 넓은 뜻이다. “四節”은 四時의 절기를 이른다. 膏는 머리를 윤택하게 하는 것이요, 沐은 머리를 씻어 때를 제거하는 것이다. 遺(선물하다)는 于季의 切이다.

目

【目】魏主曹叡는 이에 다음과 같이 답하였다. “諸侯國들이 본래 禁錮하는 詔令이 없었는데, 잘못을 바로잡다가 너무 지나치게 되었고 또 아래 관리들이 견책을 두려워하여 이에 이르렀을 뿐이다. 이미 有司에게 명하여 王이 하소연한 바와 같게 하였노라.”注+矯는 굽은 것(잘못)을 바로잡는 것이다.

目

【目】曹植이 다시 다음과 같이 상소하였다. “

옛날 管叔과 蔡叔이 추방되고 주살되었으나 같은 형제인 周公과 召公은 보필이 되었고,

叔魚가 형벌에 빠졌으나 그의 형인 叔向은 나라를 도왔으니,

注+叔魚는 叔向의 庶弟이다. ≪春秋左氏傳≫ 昭公 14년에 “晉나라 邢侯가 雍子와 토지를 다투어서 오랫동안 해결하지 못하였다. 韓宣子가 숙어로 하여금 옛날의 옥사를 결단하게 하니, 죄가 옹자에게 있었다. 그런데 옹자가 그 딸을 숙어에게 바치자, 숙어는 형후에게 죄가 있다고 판결하니, 형후가 노하여 숙어와 옹자를 조정에서 죽였다. 한선자는 이들에 대한 죄를 숙향에게 물었으니, 숙향이 그 친척을 두둔하지 않는다고 여겨서 그에게 결정하게 한 것이다.” 하였다.

三監의 죄는 臣이 스스로 감당할 것이요, 二南의 보좌는 구하면 반드시 멀리 있지 않을 것입니다.

注+“三監”은 바로 管叔, 蔡叔, 霍叔이다. “二南”은 ≪詩經≫의 周南과 召南이다. 周公은 周南을 다스렸고, 召公은 召南을 다스렸다. 천하 사람들로 하여금 耳目을 집중하게 하는 것은 바로 권세를 담당한 자입니다.

권세가 있으면 비록 임금의 친척이 아니라도 반드시 중하게 대접을 받고, 권세를 잃으면 비록 임금의 친척이라도 반드시 가볍게 여겨집니다. 齊나라를 취한 자는 田氏 집안이지 呂氏 집안이 아니며, 晉나라를 나누어 가진 자는 趙氏와 魏氏이지 姬姓이 아닙니다.

나라가 吉할 때에는 그 지위를 독차지하고 나라가 凶할 때에는 그 환란을 버리는 것은 異姓의 신하요,注+離(버리다)는 力智의 切이다. 나라가 보존하면 함께 그 영화를 누리고 나라가 망하면 그 화를 함께하는 것은 公族(皇族)의 신하인데,

지금 公族을 소원히 하고 異姓을 친히 하시니, 臣은 의혹을 품게 됩니다. 분하고 답답한 마음을 이기지 못하여 表文을 올려 실정을 아룁니다.”

目

【目】曹叡는 우대하는 글로 답했을 뿐이었는데,注+曹植은 스스로 등용되기를 바랐는데, 曹叡가 다만 우대하는 詔書로 답했으니, 이는 끝내 그를 의심한 것이다. 이때에 이르러 마침내 다음과 같은 詔令을 내렸다. “先帝가 법령을 만들어서 여러 왕들로 하여금 京都에 머물지 않게 하신 것은 어린 君主가 지위에 있고 母后가 攝政을 할 적에 작은 조짐을 막는 것이 國家의 盛衰에 관계되기 때문이었다.

朕이 諸王들을 만나보지 못한 지가 12년이 되었으니, 여러 왕과 宗室의 公侯들로 하여금 각각 適子 한 사람을 데리고 明年 정월에 조회하게 하되, 뒤에 어린 君主와 母后가 宮에 있는 경우가 생기면 본래 先帝의 명령대로 하라.”

綱

【綱】中都護李平이 죄가 있어 폐출되어 梓潼으로 귀양 갔다.注+軍은 마땅히 都가 되어야 한다.

目

【目】丞相諸葛亮이 祁山을 공격할 적에 李嚴에게 명하여 中都護의 신분으로 丞相府의 일을 대신하게 하고, 이름을 平으로 바꾸었다.注+“署府事”는 漢中에 머물러 丞相府의 일을 대신한 것이다.

마침 장마가 들어 비가 계속 내리자, 李平은 군량의 수송을 감독하는 일을 주관할 적에 군량이 계속 이어지지 못할까 염려해서 參軍을 보내어 황제의 뜻이라고 말하고 제갈량을 불러 회군하게 하였다.注+〈“諭指”는〉後主의 뜻이라고 밝혀서 군량 수송을 계속하지 못한다고 말한 것이다.

제갈량이 군대를 이끌고 후퇴하자, 이평은 마침내 말을 바꾸어 “군량이 풍족한데 어째서 후퇴하였는가.” 하고 군량 수송을 감독한 자를 죽여서 자신이 일을 제대로 수행하지 못한 책임을 벗어나고자 하였으며, 또 표문을 올려 군대가 거짓 후퇴하여 적을 유인했다고 말하였다.注+“軍僞退以誘賊”은 또 上(劉禪)의 뜻이라고 제갈량에게 말한 죄를 변명하고자 한 것이다.

제갈량이 그가 전후로 손수 쓴 편지를 꺼내어 보니, 本末이 서로 어긋났다. 이평이 말이 궁색하여 謝罪하자, 제갈량은 그의 전후의 잘못과 죄악을 표문으로 올려서 관직을 파면하고 작위와 봉지를 삭탈하여 梓潼郡으로 귀양 보냈다.注+〈“削爵土”는〉李平이 아마도 일찍이 侯에 봉해진 듯하다.

目

【目】諸葛亮은 다시 李平의 아들 李豐을 中郞將參軍事으로 삼고, 敎令을 내어 다음과 같이 명하였다. “나는 그대의 父子와 힘을 다해 王室을 도왔다. 그리하여 진심으로 감동하여 始終 그 마음을 보존할 것이라고 생각했으니, 어찌 중간에 어긋날 줄을 헤아렸겠는가.

만약 都護(이평)가 지은 죄를 후회하여 한마음으로 국가를 위하고, 그대가 公琰(蔣琬)과 함께 진심을 다하여 從事한다면, 막힌 것이 다시 서로 통할 수 있고 지나간 일을 되돌릴 수 있을 것이다.”注+“思負”는 李平이 그 죄를 후회함을 이른다. “一意”는 한마음으로 나라를 위하여 다시는 속임수로 말을 바꿔 스스로 도모함이 없음을 이른다. 否(막히다)는 皮鄙의 切이다.

目

【目】諸葛亮이 또 蔣琬과 董允에게 편지를 보내 다음과 같이 말하였다. “孝起(陳震)가 예전에 나에게 말하기를 ‘正方(李平)은 뱃속에 비늘과 갑옷(교묘하게 속이는 마음)이 있어서 鄕黨에서 가까이할 수 없다고 여겼다.’注+前은 지난날이다. 爲(위하다)는 去聲이다. 正方은 李平의 字이다.라고 하기에

나는 말하기를 ‘비늘과 갑옷은 다만 범하지 않으면 그만이다.’ 하였는데, 다시 蘇秦, 張儀처럼 번복하는 일이 생길 줄은 예상하지 못하였다.”注+〈“不圖復有蘇張之事”는〉蘇秦, 張儀가 자기가 한 말을 마음대로 뒤집어서 諸侯의 사이에 자주 번복하였는데, 지금 李平이 다시 그렇게 한다고 말한 것이다. 효기는 진진의 字이다.

綱

【綱】 겨울 10월에 吳나라 사람이 魏나라 군대를 유인하여 阜陵에서 패퇴시켰다.

目

【目】吳主孫權이 中郞將孫布를 보내어 거짓으로 魏나라에 항복하게 해서 揚州刺史王凌을 유인하고는 阜陵에 군대를 매복하고서 기다렸다.注+王凌은 王允의 형의 아들이다. 阜陵縣은 漢나라 때에는 九江郡에 속하였는데 魏나라 때에는 九江郡을 고쳐 淮南郡이라 하였다.

왕릉이 손포의 글을 보고하고서 군대를 보내어 맞이할 것을 청하자,注+謄은 ≪資治通鑑≫에는 騰으로 되어 있으니, 말을 전함이요 올림이다. 征東將軍滿寵은 이것이 반드시 속임수일 것이라 하여 군대를 주지 않고

왕릉을 대신하여 손포에게 답서를 보내기를 “내 그대가 화를 피하고 順으로 나오고자 함을 알았으니 심히 嘉尙하게 여긴다. 이제 군대를 보내어 맞이하고자 하나, 병력이 적으면 호위할 수가 없고 병력이 많으면 반드시 일이 멀리 소문날 것이니,注+聞(소문나다)은 음이 問이다.

우선 은밀히 계획하여 본래의 뜻을 이루되 때에 마땅하도록 節度하라.” 하였다. 마침 만총이 詔書를 받고 入朝하였는데, 또다시 留府에 명하여 병력을 주지 말게 하니, 왕릉이 병력을 요구하였으나 얻지 못하였다.

이에 다만 督將 한 명을 보내 보병과 기병 7백 명을 거느리고 가서 맞이하게 하였는데, 손포가 밤에 습격하여 魏나라 병사 중에 죽거나 부상당한 자가 절반이 넘었다.

目

【目】 이보다 앞서 王凌은 表文을 올려서 “滿寵은 나이가 많고 술을 좋아하니 方伯의 임무에 두어서는 안 됩니다.”注+“方任”은 方面의 임무이다.라고 하니, 魏主曹叡는 만총을 불러 돌아오게 하고자 하였다.

給事中郭謀가 말하기를 “만총은 方岳에 功이 있은 지가 20여 년이요, 淮南에 진주했을 적에 吳나라 사람들이 그를 두려워하였으니,注+魏나라로부터

督州

를 方岳의 임무라 하였으니, 그 직책이 옛날 方伯과 岳牧과 같음을 말한 것이다. 建安 연간에 魏王曹操가 滿寵을 汝南太守로 삼았는데, 위의 建興 7년(229)에는 豫州刺史가 되었고 이해에는 都督揚州가 되었다.

만약 왕릉의 表文에서 말한 바와 같지 않으면 장차 賊이 우리의 실정을 엿보게 될 것입니다. 그를 조정으로 돌아오게 하여 東方의 일을 물어 살펴야 합니다.” 하니, 조예가 그의 말을 따랐다. 만총이 이르렀는데 신체와 기운이 강건하니, 조예는 그를 위로하여 돌려보냈다.

綱

【綱】 11월 그믐에 일식이 있었다.

역주: 역주1 自十月不雨至于三月 : “秦나라 때 처음 ‘6월부터 비가 오지 않아서 8월에 이르렀다.’라고 쓴 뒤로부터 그 뒤에 ‘4월부터 7월에 이르렀다.’라고 쓴 적이 있으나 대부분 3, 4개월에 불과하였다. 이때 ‘10월부터 3월에 이르렀다.’라고 썼으니, 이는 반년이 되는 것이다. 이 뒤에 ‘정월부터 비가 내리지 않아서 10월에 이르렀다.’라고 쓴 경우가 있으니, 이는 또 더욱 심하다. ≪資治通鑑綱目≫이 끝날 때까지 ‘아무 달부터 비가 오지 않아서 아무 달에 이르렀다.’라고 쓴 것이 6번이다.[自秦初書六月不雨至于八月其後有書四月至于七月者矣率不過三四月爾於是而書十月至于三月是半年也後此有書正月不雨至于十月者又甚矣哉終綱目書某月不雨至于某月者六]” ≪書法≫; 역주2 亮敗魏司馬懿于鹵城殺其將張郃 : “司馬懿는 용병술이 귀신과 같아서 계책에 미흡한 것이 없어 쉽게 대적할 수가 없었다. 그러나 丞相諸葛亮과 교전할 때마다 번번이 패하였다. 이 때문에 그의 무리가 ‘蜀漢을 두려워하기를 범을 두려워하듯 한다.’는 조롱이 있었는데, 陳壽는 도리어 ‘將略(장수가 用兵하는 謀略)은 諸葛亮의 所長이 아니다.’라고 폄하하였다. 이제 ≪資治通鑑綱目≫에 이것을 쓴 것을 보면, ‘제갈량이 魏軍을 패퇴시켰다.’라고 말하지 않고 ‘제갈량이 사마의를 패퇴시켰다.’라고 썼으니, 이는 그 상대한 바가 강한 적이었고 약한 적이 아님을 드러낸 것이니, 제갈량이 이미 그를 이겼다면 그 將略이 과연 보통 사람보다 크게 뛰어남이 있는 것이다. 그렇다면 진수가 제갈량을 함부로 비난하고 폄하하여 평한 것은 그 설을 굳이 공격하지 않아도 저절로 깨지는 것이다. 세상에서는 성공과 실패를 가지고 사람을 논하여 진수와 같은 무리가 한두 명이 아니니, 이루 탄식할 수 있겠는가.[司馬懿用兵如神算無遺策未易敵也然每與丞相亮交鋒動輒敗北是以其徒有畏蜀如虎之譏而陳壽乃以將略非亮所長貶之今觀綱目書此不曰亮敗魏軍而曰亮敗司馬懿者見其所對者勍敵而非脆敵亮能勝之則其將略果有大過人者然則壽之妄肆譏評其說不攻自破矣世以成敗論人若壽輩者非一可勝歎哉]” ≪發明≫; 역주3 黥布의……보인다 : 韓信이 죽임을 당하자, 淮南王으로 있던 黥布가 자신에게 화가 미칠까 두려워하여 高祖 11년(B.C.196)에 반란을 일으키니, 고조가 직접 토벌하였다. 이때 경포가 동쪽으로 荊을 공격하니, 荊王劉賈가 패주하여 죽었다. 경포가 楚를 공격하니, 楚에서는 경포와 徐縣, 僮縣의 사이에서 싸웠는데, 三軍(세 진영)을 만들어 서로 구원하는 것을 기이한 계책으로 여겼다. 이에 혹자가 말하기를 “경포는 용병을 잘하여 백성들이 평소 그를 두려워하며, 또 兵法에 ‘자기 지역에서 싸우는 것을 散地라 하니, 이제 병력을 나누어 세 진영을 만들었다가 저 경포가 우리 군대의 한 진영을 패퇴시키면, 나머지 진영도 모두 달아날 것이다. 어떻게 서로 구원하겠는가.” 하였으나 듣지 않다가 과연 그의 예상대로 패하였다. 고조는 일찍이 從兄劉賈를 荊王으로, 아우 劉交를 楚王으로 봉하였다. 散地는 병사들이 자기 지역에서 싸울 경우 도망해서 흩어진다 하여 붙여진 이름으로 ≪孫子≫ 〈九地〉에 보이며, 위의 내용은 思政殿訓義 ≪資治通鑑綱目≫ 제3권 상과 ≪資治通鑑≫ 同年條에 자세히 보인다.; 역주4 魏令其宗室王侯朝明年正月 : “≪資治通鑑綱目≫에 周나라와 漢나라의 篇에 ‘〈宗室의 王侯들이〉 와서 조회했다.’라고 쓴 것이 많으나, 〈‘종실의 왕후들로〉 하여금 조회하게 했다.’라고 쓴 적은 있지 않았는데, ‘하여금 조회하게 했다.’고 쓴 것은 어째서인가. 비난한 것이다. 魏나라 法에 宗室은 朝覲하거나 往來를 통하지 못하게 하였는데, 이때 이르러 처음으로 詔令을 내려서 명년 정월에 조회할 것을 허락하였으니, 魏나라 시대에 친척을 친애하는 의리가 또한 박하였다. 그러므로 魏나라 시대가 끝날 때까지 ‘와서 조회했다.’라고 쓴 것이 없고, ‘하여금 조회하게 했다.’라고만 쓴 것이다.[綱目周漢之篇書來朝多矣未有書令其朝者書令其朝何譏也魏法宗室毋得朝覲通往來至是始詔聽朝明年正月魏世親親之義亦薄甚矣故終魏之世無書來朝書令其朝也]” ≪書法≫
“魏나라에서 宗室을 禁錮함이 엄격하였는데, 이제 마침내 ‘명년 정월에 하여금 조회하게 했다.’고 쓴 것은 어찌 이를 인정한 것이겠는가. 明年에 조회할 것을 허락하였으면 이보다 전에는 일찍이 조회할 수 없게 하였음이 분명하니, 바로 이를 비난한 것이다.[魏禁錮宗室甚嚴今乃書其令朝明年正月豈予之乎許朝明年則前乎此未嘗得朝明矣正所以譏之也]” ≪發明≫; 역주5 堯임금이……미쳤으며 : 이 말은 ≪書經≫ 〈虞書堯典〉에 堯임금의 덕을 말하면서 “능히 큰 德을 밝히시어 九族을 친애하자 구족이 이미 화목하였고, 百姓을 고르게 다스리자 백성들이 자기 덕을 밝혔으며, 萬邦을 화합하게 하자 여러 백성들이 크게 변화하여 이에 화합하였다.[克明俊德以親九族九族旣睦平章百姓百姓昭明協和萬邦黎民於變時雍]” 한 것에 근거한 것이다. 九族은 蔡沈의 ≪集傳≫에 “高祖로부터 玄孫에 이르기까지 9대에 걸친 친족으로, 가까운 것을 들어 먼 것을 포함하였으니, 五服의 異姓의 친족도 이 가운데 포함되어 있다.” 하였다. 五服은 친척이 입는 다섯 가지 喪服으로 三年, 朞年, 大功 9월, 小功 5월, 緦痲 3월을 가리킨다.; 역주6 周……다스렸습니다 : 이 내용은 ≪詩經≫ 〈大雅思齊〉에 그대로 보이는데, 鄭玄의 註에 “이는 文王이 禮法으로 자기 아내를 접대하여 宗族에 이르고 또 이것으로 집안과 나라를 다스림을 말한 것이다.” 하였다.; 역주7 椒房 : 황후가 거처하는 궁으로, 직접 황후를 가리키기도 한다.; 역주8 (理)[姻] : 저본에는 ‘理’로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫에 의거하여 ‘姻’으로 바로잡았다.; 역주9 옛날……되었고 : 周公은 文王의 아들이고 武王의 아우이며, 管叔은 주공의 형이고, 蔡叔은 주공의 아우인바, 관숙과 채숙은 모두 成王의 叔父로 管과 蔡에 봉해졌으므로 관숙, 채숙이라 칭한 것이다. 召公은 召公奭으로 周나라의 가까운 宗室이다. 주공은 周南 지역을 다스리고 소공은 召南 지역을 다스려 周公과 召公이라 칭하였다. 주공은 무왕을 도와 殷나라를 정벌해서 천하를 통일하고 紂王의 아들 武庚을 殷 지역에 봉하여 殷나라의 선왕에 대한 제사를 받들게 한 다음, 관숙과 채숙, 霍叔을 감시관으로 보내어 무경을 감시하게 하고 이들을 三監이라 하였다. 그러다가 무왕이 죽고 어린 성왕이 즉위하여 주공이 섭정을 하자, 관숙 등은 이에 불만을 품고 “주공이 끝내 성왕을 몰아내고 자신이 천자가 될 것이다.”라는 유언비어를 퍼뜨리고 무경과 함께 반란을 일으켰다가 주공의 토벌을 받아 관숙은 처형되고 채숙과 곽숙은 추방당하였다. 이는 곧 관숙, 채숙, 곽숙이 죄를 지어 추방되고 주살되었으나 같은 형제간인 주공과 소공은 끝까지 성왕을 보필하였음을 말한 것이다.; 역주10 叔魚가……도왔으니 : 이 역시 숙어가 죄를 지었으나 그의 형인 叔向은 아무런 문제없이 晉나라의 大臣이 되어 國政을 도왔음을 말한 것이다. 숙향은 羊舌肹(양설힐)의 字로 춘추시대 晉나라의 명재상이며, 숙어는 羊舌虎의 자이다.; 역주11 三監의……것입니다 : 三監은 殷 지역에 봉해진 武庚을 감시하던 成王의 세 숙부이며, 二南은 周南을 다스린 周公과 召南을 다스린 召公이다. 이는 곧 皇族 중에 三監처럼 죄를 짓는 자가 있으면 曹植 자신이 그 책임을 질 것이요, 황족의 제후 중에 주공과 소공처럼 어진 자들을 찾으면 멀리 있지 않고 가까이 있을 것이라고 말한 것이다.; 역주12 吳人誘敗魏兵於阜陵 : “兵法은 비록 속임수를 쓰는 방도이나 다만 이것을 진영 사이에 쓸 뿐, 나라를 정벌하는 큰일에 이르러서는 반드시 正大함으로써 해야 하니, 이렇게 정대하게 하면 군대가 이기고 사람들이 복종한다. 지금 吳나라 사람은 이미 참람하게 도둑질하여 스스로 황제가 되어서 명분과 의리가 이미 궁색하므로 군대를 동원하여 魏나라를 공격할 적에 대부분 〈속임수를 써서〉 도적과 소인의 계책을 사용하였다. 이 때문에 앞에서는 ‘曹休를 유인하여 패퇴시켰다.’라고 썼고, 이제 여기에서는 ‘魏나라 군대를 유인하여 패퇴시켰다.’라고 썼으니, 이는 모두 그 속인 죄를 드러내었고, 또 吳나라 사람이 군대를 출동함에 명분이 없는 잘못을 나타낸 것이니, 어찌 높일 것이 있겠는가.[兵雖詭道特可用之行陣間至於伐國大事必以正大行之則兵勝而人服今吳人旣以僭竊自立名義已索故其用兵攻魏率用盜賊小人之計是以前此書誘敗曹休今此書誘敗魏兵皆以著其詭詐之罪且以見吳人師出無名之失耳何足尙哉]” ≪發明≫; 역주13 督州 : 아래 都督揚州는 ≪三國志≫ 〈魏書滿寵傳〉에는 都督揚州諸軍事로 되어 있다. 督州는 都督某州諸軍事, 또는 都督諸州諸軍事를 가리킨 것으로 보인다. 督은 後漢光武帝 시기에 督軍御史라는 직명이 보이나 後漢 말기에서 三國時代에 집중적으로 보이기 시작한다. 특히 당시 혼란으로 인해 刺史를 중심으로 한 지방통치체제가 한계를 나타내고, 또한 지방에 주둔한 군대의 역할이 중시되었다. 주둔군의 사령관이 그 지방의 민정까지 통할하게 되어 都督諸州諸軍事가 등장한 것으로 보인다. 이에 吳나라와 蜀나라는 군사적 요지에 督이나 都督을 두어 그 지역의 민정까지 통할하였으며, 魏나라의 경우 文帝黃初初期에 정식으로 都督諸軍事를 두었다고 보고 있다. 다만 黃初 3년에 설치된 都督中外諸軍事나 吳나라의 大都督은 지역의 군사적 통치보다 국가 차원의 중요한 군사적 임무에 있어서 총사령관을 의미한다.

자치통감강목(11) 책은 2020.12.04에 최종 수정되었습니다.

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