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原注

19-3-나(按)
臣은 按姦邪

人이 其品이 非一이라 有言行이 俱邪者하며 有以正言飾邪行者하니

言行이 俱邪者는 其惡을 易見이요 以正言飾邪行者는 其惡을 難知라

義府가 以諂事太子而獻箴之言이 乃近於正하니 此가 姦邪之尤者라

若徒以言取之면 豈不誤哉리오 故

者는 聖人垂世之大法也니이다

原注

19-3-나(안按)
[신안臣按] 간사한 소인小人은 그 종류가 다 같지는 않습니다. 언행이 모두 사악한 자가 있고 바른말로 사악한 행실을 꾸미는 자가 있으니,

말과 행실이 모두 사악한 자는 그 악을 알기 쉽고 바른말로 사악한 행실을 꾸미는 자는 그 악을 알기 어렵습니다.

이의부가 태자에게 아첨으로 섬겼으나 바친 〈승화잠承華箴〉의 내용은 도리어 정도正道에 가까웠으니, 이 사람은 간사한 자 중에서도 특히 심한 자입니다.

만약 말만을 가지고 그를 임용한다면 어찌 잘못되지 않겠습니까? 그러므로 말을 듣고 행실을 살펴보는 것은 성인聖人이 후세에 남긴 큰 원칙입니다.

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大學衍義(3)