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巧言은 刺幽王也라 大夫가 傷於讒이라 故作是詩也하니 其二章에 曰

亂之初生은

僭始旣涵注+僭, 側蔭切. 涵, 容也.이며

亂之又生은

君子信讒이니라

君子如怒면

亂庶遄沮注+遄, 速也. 沮, 止也.며

君子如祉면

亂庶遄已注+祉, 猶喜也. 已, 亦止也.리라

21-3-가
《시경》〈교언巧言〉은 주 유왕周幽王을 풍자한 시이다. 대부大夫가 참언에 해를 당하였다. 그러므로 이 시를 지은 것이다. 그 2장에 다음과 같은 내용이 있다.

난리가 처음 발생하는 것은난지초생亂之初生

불신不信의 단서를 받아들였기 때문이며注+‘참僭(참)’은 ‘측側(측)’과 ‘음蔭(음)’의 반절이다. ‘함涵’은 ‘받아들이다’라는 뜻이다.참시기함僭始旣涵

난리가 또 발생하는 것은난지우생亂之又生

군자가 참언을 믿었기 때문이니라군자신참君子信讒

군자가 만일 참언에 노한다면군자여노君子如怒

난리가 빨리 그치리라注+‘천遄’은 ‘빨리’라는 뜻이다. ‘저沮’는 ‘그치다’라는 뜻이다.난서천저亂庶遄沮

군자가 만일 선언善言에 기뻐한다면군자여지君子如祉

난리가 빨리 종식되리라注+‘지祉’는 ‘희喜(기뻐하다)’와 같다. ‘이已’도 ‘그치다’라는 뜻이다.난서천이亂庶遄已

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大學衍義(4)