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原注

31-8-나3(蘇)
蘇軾이 曰人이 莫不好逸欲而所甚好者가 生也라 以其所甚好而禁其所好면 庶幾必信이니 此가 無逸之所爲作也라

然猶有不信者는 以逸欲이 爲未必害生也라

라하니

夫多欲

不享國者는 皆是也요 漢武․明皇은 千一而已라

아

原注

소식蘇軾이 다음과 같이 말하였습니다. “사람치고 안일과 욕심을 좋아하지 않는 이가 없지만 매우 좋아하는 것은 삶이다. 매우 좋아하는 삶을 가지고 좋아하는 안일과 욕심을 금한다면 거의 틀림없이 믿게 될 것이니, 이것이 〈무일無逸〉편을 지은 까닭이다.

그런데도 여전히 믿지 않는 사람이 있는 것은, 안일과 욕심이 꼭 삶을 해치지는 않는다고 여기기 때문이다. 한漢 무제武帝와 당唐 명황明皇(현종玄宗)이 어찌 욕심이 없는 사람이겠는가. 그런데도 저토록 장수했다고 한다.

무릇 욕심이 많아 재위 기간을 제대로 누리지 못하는 것은 모두가 그러한 것이며, 한 무제와 당 명황은 천千에 하나일 뿐이다. 짐독酖毒을 마시고 야갈野葛을 먹은 사람은 반드시 죽는 법인데 조조曹操가 유독 죽지 않았으니, 또한 본받을 수 있겠는가.”

역주: 역주1 漢武……如彼 : 漢武帝는 70세, 唐玄宗은 78세까지 살았다.; 역주2 而 : 대전본․사고본에는 없다.; 역주3 飲酖……不死 : 晉나라 張華의 《博物志》卷7에 따르면, 曹操가 “습관적으로 1자에 달하는 野葛을 먹었으며, 또한 적든 많든 얻는 대로 鴆毒이 들어간 술을 마셨다.[習啖野葛至一尺亦得少多飲鴆酒]”라는 내용이 보인다. ‘야갈’은 ‘鉤吻(구문)’이라고도 하는 독초인데, 사람의 목숨을 앗아갈 수 있을 정도의 맹독이 있다. 唐나라 孫思邈의 《千金要方》에서는 탕약이나 술에 넣으면 안 된다고 규정하였다. 《太平御覽卷990 藥部7 冶葛》《千金要方卷1 醫學諸論論合和》; 역주4 人莫……效乎 : 蘇軾의 《書傳》卷14 〈無逸〉에 보인다.

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大學衍義(5)