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대학연의(4) 목차 메뉴 열기

原注

22-4-나(按)
臣은 按費無極之陷郤宛也가 豈不寃哉리오 郤宛이 未嘗欲飮子常하고 子常이 未嘗欲就郤氏以飮也어늘

鑿空造端하여 締怨梯禍하여 旣勸以甲兵獻子常하고 又從而讒之하니

帷兵在門이라 有實可驗이어니 子常이 安得而不信諸아 三族無罪而誅가 由無極一言以陷之也니 嗚呼酷哉인저

原注

善乎라 沈尹

之言也여 曰屛王之耳目하여 使不聰明이라하니

夫人君之耳目이 本自聰明이어늘 讒人이 翳之라 於是에 耳不得聞天下之利害하고

目不得覩天下之是非하여 塊然孤立하여 若聾瞽然하니 斯語也가 豈獨爲無極

哉리오 古今讒人之害를 此一語가 足以蔽之矣니이다

原注

22-4-나(안按)
[신안臣按] 비무극費無極이 극완郤宛을 모함한 일이 어찌 원통하지 않겠습니까. 극완郤宛이 자상子常에게 술을 대접하려고 한 적이 없었고 자상이 극완의 집에 가서 술을 얻어 마시려고 한 적이 없었는데,

비무극이 있지도 않은 일을 날조하여 원한을 맺게 하고 앙화의 계기를 만들어 갑옷과 무기를 자상에게 바치도록 권하고 또 이것을 이용하여 참소하였습니다.

장막 안의 무기가 문에 있어서 증명할 만한 실체가 있었으니, 자상이 어떻게 그의 참소를 믿지 않을 수 있었겠습니까. 극완의 삼족三族이 아무 죄도 없이 주살된 것은 비무극이 말 한마디로 말미암아 함정에 빠뜨려서이니, 아, 참혹합니다.

原注

훌륭합니다. 침윤술沈尹戌의 말이. “왕의 귀와 눈을 가려 밝게 듣고 밝게 보지 못하게 하였다.”라고 하였습니다.

무릇 군주의 귀와 눈은 본래 밝게 듣고 밝게 보는 것인데, 참소하는 사람이 그 귀와 눈을 가리므로 이에 귀로는 천하의 이해利害를 듣지 못하고

눈으로는 천하의 시비是非를 살피지 못하여 우두커니 아무것도 모른 채 마치 귀머거리나 장님과도 같게 되었으니, 이 말이 어찌 비무극만을 두고 한 말이겠습니까. 고금의 참소하는 사람의 해악을 이 한마디 말이 설명하기에 충분합니다.

역주: 역주1 戌 : 저본‧대전본‧사고본에는 ‘戍’로 되어 있으나, 통행본 《춘추좌씨전》‧《史記》에 근거하여 바로잡았다.; 역주2 設 : 사고본에는 없다.

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大學衍義(4)