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22-4-가
초楚나라의 극완郤宛이 정직하면서도 온화하기에 국인國人들이 그를 좋아하였다. 언장사鄢將師가 우령右領으로 있으면서注+‘우령右領’은 벼슬 이름이다. 비무극費無極과 편당을 지어 극완을 미워하였는데,注+두 사람이 서로 편당을 지어 극완郤宛을 시기하고 질투했다는 것을 말한다.

영윤 자상令尹子常이 뇌물을 받고 참언을 믿는 사람이었다. 비무극이 극완을 참소하고자 자상에게 다음과 같이 말하였다. “자악子惡(극완郤宛)이 그대에게 술을 대접하고 싶어 합니다.”注+‘자악子惡’은 극완의 자이다.

또 자악에게는 다음과 같이 말하였다. “영윤이 그대의 집에서 술을 얻어 마시고 싶어 합니다.” 자악이 말하였다. “나는 신분이 낮은 사람이라 영윤을 왕림하게 할 수 없습니다.

영윤이 앞으로 꼭 왕림하겠다면 은혜가 너무 커서 내가 갚을 수 없으니 어떻게 해야 하겠습니까?” 비무극이 말하였다. “영윤이 갑옷과 무기를 좋아하니 그대가 내오십시오. 내가 골라주겠습니다.”注+‘택擇’은 골라 뽑아서 자상子常에게 바친다는 뜻이다.

비무극이 갑옷 다섯 벌과 무기 다섯 개를 고르고 말하였다. “이것들을 문에 두십시오. 영윤이 오면 반드시 구경할 테니 그에 따라 답례하십시오.”

접대하는 날이 되어 자악子惡이 대문 왼편에 장막을 쳤는데注+장막을 치고서 그 안에 갑옷과 무기를 진열한 것이다. 비무극이 영윤令尹에게 말하였다. “내가 하마터면 그대에게 화를 끼칠 뻔했소. 자악이 그대를 해치려고注+영윤을 해하려고 한다는 것을 말한다. 갑옷을 문에 두었으니 그대는 절대로 가지 마십시오.”

영윤이 사람을 시켜 극완의 집을 살펴보게 하자 갑옷이 문에 있었다. 영윤이 극완의 집에 가지 않고 언장사鄢將師를 불러 이 일을 알리고서 마침내 극완의 집을 공격하고 불까지 지르니 자악이 자살하였다.

그러자 영윤이 극씨郤氏의 족당族黨들을 멸족하고 양령종陽令終과 그 아우인 양완陽完과 양타陽佗,注+‘영종令終’은 양개陽匄의 아들이다. 진진晉陳과 그 자제들을注+‘진진晉陳’은 초楚나라의 대부大夫이니, 진진과 그 자제들 모두 극씨郤氏의 당여黨與이다. 죽였다.

초楚나라 극완郤宛이 화를 당한 일에 국인國人의 비방이 끊이지 않아서 도성 내에서 제사를 지내고 고기를 바치는 사람 가운데 영윤令尹을 비난하지 않는 이가 없었다.注+‘진조進胙’는 도성 내에서 제사를 지내는 것이다. ‘방謗’은 ‘비방하다’라는 뜻이다.

침윤술沈尹戌이 자상子常에게 말하였다.注+‘침윤술沈尹戌’은 초楚나라의 어진 대부大夫이다. “저 좌윤左尹(극완郤宛)과注+‘좌윤左尹’은 극완郤宛이다. 중구윤中廐尹(양령종陽令終)은注+‘중구윤中廐尹’은 양령종陽令終이다. 그들의 죄가 무엇인지 모르는데, 그대가 이들을 죽임으로써 비방을 초래하여 지금에 이르도록 그치지 않습니다.

저 비무극은 초楚나라의 참인讒人이라 사람들이 모르는 이가 없습니다. 태자 건太子建을 잃게 하고 연윤 오사連尹伍奢를 죽여注+‘연윤連尹’은 벼슬 이름이니, 바로 오사伍奢이다. 왕의 귀와 눈을 가려서 밝게 듣고 밝게 보지 못하게 하였습니다.注+‘병屛’은 ‘가리다’라는 뜻이다.

그렇지 않았다면 평왕平王의 온화함과 은혜로움, 공손함과 검소함이 성왕成王과 장왕莊王을注+‘성成’‧‘장莊’은 초나라의 두 선군先君(성왕成王‧장왕莊王)이다. 능가하여 두 왕에 미치지 못할 것이 없는데, 제후들에게 인정을 받지 못한 이유는 비무극을 가까이해서입니다.注+‘이邇’는 가까이한다는 뜻이다.

그런데 지금 또 무고한 세 사람(극완郤宛‧양령종陽令終‧진진晉陳)을 죽여 큰 비방을 불러일으켰으니, 아마도 그대에게 화가 미칠 것입니다. 그대가 대책을 강구하지 않으면 장차 무슨 소용이 있겠습니까.

오吳나라는 새로 임금이 즉위하여注+광光(합려闔閭)이 이제 막 즉위한 것이다. 변경이 날마다 소란스러우니 초나라에 만약 큰일이 생기면 그대는 위태로울 것입니다.

지혜로운 사람은 참언을 없애 스스로를 평안하게 하는데 지금 그대는 참소하는 자를 좋아하여 스스로를 위태롭게 하니, 너무 심합니다. 그 어리석음이여.” 자상子常이 말하였다. “이는 저의 죄이니,注+‘와瓦’는 자상子常의 이름이다. 감히 적절하게 대책을 강구하지 않겠습니까.”

9월에 자상이 비무극費無極과 언장사鄢將師를 주살하고 그들의 종족宗族을 멸족함으로써 국인國人에게 해명하자 비방하는 말이 마침내 그쳤다.

역주: 역주1 22-4-가 : 《춘추좌씨전》昭公 27년(기원전 515) 기사에 보인다.; 역주2 郤宛 : ?~기원전 515. 춘추시대 楚나라의 대신이다. 자는 子惡으로 伯州犁(백주리)의 아들이다. 楚昭王 때 左尹이 되었는데, 인품이 훌륭하여 國人들의 옹호를 받았다.; 역주3 費無極 : 22-3-가 각주 ‘費無極’ 참조.; 역주4 子常 : 생몰년은 자세하지 않다. 囊瓦(낭와)를 가리킨다. 子常은 낭와의 자이다. 楚平王 10년(기원전 519)에 令尹이 되었으며, 楚昭王 8년(기원전 508)에는 吳나라를 공격했다가 패했다. 2년 뒤에 오나라가 초나라를 쳐서 郢을 함락시키자 鄭나라로 달아났다.; 역주5 子氏 : 竹添光鴻은 ‘子氏’가 《呂氏春秋》〈愼行〉에 ‘子之家’로 되어 있다는 것에 근거하여 ‘氏’를 ‘집’으로 보았다. 楊伯峻은 《呂氏春秋》에서 《춘추좌씨전》을 인용하면서 당시에 쓰던 말로 바꾼 것으로 해석하였다. 《竹添光鴻, 左氏會箋, 成都：巴蜀書社, 2008, 2064쪽》《楊伯峻, 春秋左傳注(修訂本), 北京：中華書局, 1990, 1485쪽》; 역주6 饗 : 대전본에는 ‘享’으로 되어 있다.; 역주7 陽令終 : ?~기원전 515. 춘추시대 楚나라 사람으로, 中廐尹(중구윤)을 지냈다. 《春秋左氏傳注疏 27年杜預注》; 역주8 陽匄 : ?~기원전 519. 춘추시대 楚나라의 대신이다. 성은 羋(미)이고, 陽은 氏이며, 자는 子瑕(자하)이다. 楚穆王의 증손이자 陽令終의 부친으로 벼슬이 令尹에 이르렀다. 平王 10년(기원전 519)에 오나라가 쳐들어왔을 때 원군을 이끌고 가다가 陣中에서 병사하였다. 《春秋左氏傳注疏昭公 14年‧17年‧23年, 17年杜預注》; 역주9 進胙者 : 楊伯峻에 따르면, ‘胙’는 廟에 제사를 지냈던 고기로 膰 또는 燔이라고도 한다. 그리고 제후가 제사를 지낸 뒤에는 관련이 있는 경대부들에게 이 고기를 보냈는데, 여기에서 ‘進胙者’는 고기를 보낸 대상으로 보았다. 趙生群에 따르면 ‘進胙者’는 卿大夫를 가리킨다. 이들이 제사를 지낸 뒤에는 胙(제사 지낸 고기)를 임금에게 바친다. 《楊伯峻, 春秋左傳注, 北京：中華書局, 1995, 1487~1488쪽》《趙生群, 春秋左傳新注, 西安：陝西人民出版社, 2008, 916쪽》; 역주10 沈尹戌 : ?~기원전 506. 춘추시대 초나라 사람으로 楚莊王의 증손이다. 일설에는 장왕의 손자라고도 한다. 벼슬은 左司馬에 이르렀다. 昭王 10년(기원전 506)에 오나라가 초나라를 침공했을 때 오나라 군대와 맞서 싸우다가 중상을 입고는 포로가 되기를 수치스러워하여 부하의 손을 빌려 자결하였다. 《中國歷史大辭典先秦史卷編纂委員會編, 中國歷史大辭典先秦史, 上海辭書出版社, 1996, 268~269쪽》; 역주11 戌 : 저본‧대전본‧사고본에는 ‘戍’로 되어 있으나, 통행본 《춘추좌씨전》‧《史記》에 근거하여 바로잡았다.; 역주12 戌 : 저본‧사고본에는 ‘戍’로 되어 있으나, 통행본 《춘추좌씨전》‧《史記》에 근거하여 바로잡았다.; 역주13 讟 : 사고본에는 ‘毁’로 되어 있다.; 역주14 成 : ?~기원전 626(재위 기원전 671~기원전 626). 楚成王을 가리킨다. 춘추시대 楚나라의 20대 임금으로, 이름은 頵(군) 또는 惲(운)이며, 18대 임금인 文王의 아들이다. 형이자 19대 임금인 堵敖(도오)를 시해하고 즉위하였다. 즉위 이후에는 선정을 베풀고 국토를 개척하였으며, 기원전 650년 泓水(홍수) 전투에서는 宋나라 군대를 이겼다. 후에 기원전 644년에 벌어진 城濮(성복) 전투에서는 晉나라 군대에 패배를 당했다. 만년에는 商臣을 태자로 삼았다가 폐하려고 했을 때 상신이 군대를 이끌고 왕궁을 포위하자 목을 매어 자결했다.; 역주15 莊 : ?~기원전 591(재위 기원전 614~기원전 591). 楚莊王을 가리킨다. 춘추시대 楚나라의 22대 임금으로, 이름은 侶(려) 또는 旅이며, 成王의 손자이자 穆王의 아들이다. 春秋五霸의 한 사람으로, 즉위 후에 孫叔敖(손숙오)와 같은 인재를 발탁하여 내정을 닦았으며, 夷狄들을 몰아내고 영토를 확장하였다. 기원전 606년에는 陸渾을 공격하고 雒邑(낙읍)에 이르렀는데, 이때 王孫滿에게 周나라 왕실에 있는 九鼎의 무게를 물어 천하를 엿볼 뜻을 내비치기도 하였다. 이후 陳나라, 鄭나라, 晉나라 등과 전쟁을 벌여 승리함으로써 중원의 제후들과 어깨를 나란히 하였다.; 역주16 場 : 대전본‧사고본에는 ‘埸(역)’으로 되어 있다.; 역주17 大事 : 林堯叟에 따르면, ‘대사’는 다른 변고를 말한다. 《左傳杜林合注卷42 昭公 28年林堯叟注》; 역주18 九月……其族 : 楚昭王 1년(기원전 515) 9월 기미일(14일)의 일이다.

대학연의(4) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.

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