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歷代君鑑(1)

역대군감(1)

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역대군감(1) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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宋儒胡宏論曰
古者用兵은 皆出於必不得已니 自非以至順伐至逆하고 至仁伐至不仁이면 則不擧也라
驅人而致之死地니 苟非
(刑)[示]
以重罰하야 有踰於死면 或至敗績하야 使逆者肆行하고 不仁者得志於天下니 其殘害生民이 豈有窮極이리오
故夏啓甘之戰과 成湯鳴條之師 皆權輕重하야 不得已而有孥戮之誓也라 設有不用命者면 則必施之니 豈空言哉리오
後世儒者는 不復知兵하고 當天下大難하야 放棄軍律하야 使逆賊肆行하고 殺人盈天下라도 而莫之禁也라


3-2-2 송宋나라 학자
호굉胡宏
이 다음과 같이 논평하였다.
“옛날에 군대를 사용하는 것은 모두 반드시 부득이한 경우였으니, 지극히 순順한 자가 지극히 거스르는 자를 치고 지극히 인仁한 자가 지극히 불인不仁한 자를 치는 경우가 아니면 군대를 사용하지 않았다.
사람을 몰아서 사지死地로 들어가게 하는 것이니, 자기가 죽는 것보다 더 무거운 벌罰을 보이지 않으면 혹시 전쟁에 패하여 거스르는 자가 제멋대로 행동하고 불인한 자가 천하에 뜻을 얻게 할 것이니, 그들이 백성들에게 해를 끼치는 것이 어찌 끝이 있겠는가.
그러므로
하夏나라의 계啓가 감甘에서 행한 전쟁
과
성탕成湯이 명조鳴條에서 행한 전쟁
에서 모두 경중을 헤아려서 부득이하여
처자식까지 죽이겠다는 훈시를 하였던 것이다.
만약 명을 따르지 않는 자가 있으면 반드시 시행했을 것이니 어찌 빈말로 한 것이겠는가.
후세의 유자儒者들은 군대에 대해 알지 못하고 천하가 크게 어지러운 때를 당하여 군율軍律을 방기放棄하여 역적이 제멋대로 행동해서 그들이 죽인 사람이 천하에 가득하게 하는데도 아무도 금하지 못하였다.”


역주
역주1 胡宏 : 1105~1155. 北宋 때 사람으로, 자는 仁仲이고, 호는 五峯이다. 胡安國의 아들이다. 저서에는 ≪胡子知言≫, ≪皇王大紀≫, ≪五峯易外傳≫ 등이 있다. 본문의 내용은 ≪皇王大紀≫ 제5권 〈三王紀〉를 인용한 것이다.
역주2 夏나라의……전쟁 : 禹임금의 아들 啓가 帝位를 계승하였는데, 이때 제후국인 有扈氏가 복종하지 않으므로 계가 군대를 이끌고 유호씨 나라의 남쪽 교외인 甘에서 전쟁을 하여 멸망시켰다.(≪書傳≫ 〈夏書 甘誓〉)
역주3 成湯이……전쟁 : 湯임금이 夏나라 桀을 칠 때 鳴條의 들에서 싸워 이겨 걸을 南巢에 유폐시켰다. 이때 한 訓示를 기록한 글이 〈湯誓〉이다.(≪尙書注疏≫ 〈商書 湯誓〉 小序)
역주4 처자식까지……것이다 : ≪書傳≫의 〈甘誓〉에서는 “命을 따르는 자는 先祖의 사당에서 상을 내리고, 命을 따르지 않는 자는 社稷에서 죽이되 내 너의 처자식까지 죽이리라.”라고 하였고, 〈湯誓〉에서는 “너희들이 훈시하는 말을 따르지 않는다면 나는 너희들을 처자식까지 죽여서 용서하지 않겠다.”라고 한 말을 가리킨다.
역주5 (刑)[示] : 저본에는 ‘刑’으로 되어 있으나, ≪皇王大紀≫와 ≪五峰集≫에는 ‘苟非示以重法 有踰於死’으로 되어 있다. 인용 과정의 오류로 보아 ‘刑’자를 ‘示’자로 바로잡아 번역하였다.

역대군감(1) 책은 2024.01.03에 최종 수정되었습니다.
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