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역주: 역주1 夙沙氏 : 신농씨 때에 바닷물을 끓여서 소금을 만든 사람으로, 신농씨의 신하이다.(≪類說≫ 권35 〈爾雅〉); 역주2 기장[黍]을……삼고 : 솥이 없던 시기이기 때문에 돌판을 달궈서 그 위에 기장을 올려서 익혔다는 뜻이다.(≪禮記集說大全≫ 권9 〈禮運〉); 역주3 돼지고기를……삼았으며 : 솥이 없던 시기이기 때문에 돌판을 달궈서 그 위에 돼지고기를 크게 쪼개서 올려 익혀서 祭需로 썼다는 뜻이다.(≪禮記集說大全≫ 권9 〈禮運〉); 역주4 玄酒 : 물을 가리킨다. 太古 때에는 술이 없었기 때문에 술 대신 물을 사용하여 禮를 행하였다. 후세에는 술이 있었지만 제사를 지낼 때에 태곳적의 예를 존중하여 물을 玄酒라고 하여 제사에서 중시하였다.(≪禮記集說大全≫ 권9 〈禮運〉); 역주5 大羹 : 太古 때의 국[羹]이다. 소금이나 양념을 넣지 않고 순수하게 고기에 물만 붓고 끓인 것이다. 태고의 예를 존중하여 후대에도 제사 때에 중시하였다.(≪禮記集說大全≫ 권10 〈禮器〉); 역주6 汙尊 : 음을 ‘와준’으로 읽는다. 太古 때에는 그릇이 없기 때문에 땅에 구덩이를 파서 물을 담았는데, 이것을 와준이라고 한다.(≪禮記集說大全≫ 권9 〈禮運〉); 역주7 蕢桴 : 태고 때에 흙을 이겨서 만든 土鼓를 치는 북채이다.(≪禮記集說大全≫ 권9 〈禮運〉); 역주8 土鼓 : 태고 때에 흙을 다져서 북통을 만들고 양쪽에 가죽을 대서 만든 북이다.(≪禮記集說大全≫ 권9 〈禮運〉); 역주9 交阯 : 交趾라고도 한다. 고대의 지명인데 일반적으로 五嶺 이남을 가리킨다. 漢武帝 때 설치한 13刺史部 중 하나로 지금의 廣東과 廣西 대부분과 越南의 北部와 東部가 이곳에 해당된다. 東漢末에 交州로 이름을 바꾸었다.; 역주10 幽都 : 중국의 북방 지역인데, 高誘의 설에 의하면 雁門 이북이라고 하고, 顏師古의 설에 의하면 북방의 匈奴 지역이라고 한다.; 역주11 暘谷 : 고대의 지명인데, ≪書經≫ 〈虞書堯典〉에는 嵎夷가 사는 지역이라고 하였다. 嵎夷는 현재의 山東 지역에 해당한다.; 역주12 三危 : 삼위에 대한 설은 일정하지 않다. 일설에는 甘肅省敦煌에 있는 三危山이 옛날의 三危라고 하고, 다른 설에는 甘肅省岷山의 서남쪽이라고 하고, 또 일설에는 雲南 지역이라고도 한다.

역대군감(1) 책은 2024.01.03에 최종 수정되었습니다.

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