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한비자집해(1) 목차 메뉴 열기

8-7

이면 道陰見陽이라

注

四海는 則四方也라 藏은 謂不見也라 其能如此면 則君當導臣之陰以見君之陽이니 陰陽接則君臣通也라

○王先謙曰道는 由也注+詳見前이라라 由陰見陽이니 謂由一己之虛靜以見四海之動이라 注非라

先愼曰乾道本注에 作以見君子之陽이라하니 今從趙本하노라

사방의 신하들이 각기 자리를 잡으면, 군주는 가만히 있으면서 신하들의 움직임을 살필 수 있다.

注

구주舊注：‘사해四海’는 곧 사방四方이다. ‘장藏’은 드러내지 않음이다. 이처럼 하면 군주는 응당 신하의 음陰을 이끌어 군주의 양陽을 드러낼 것이니, 음과 양이 만나면 군주와 신하가 소통한다.

○왕선겸王先謙：‘도道’는 ‘유由(말미암음)’이다.注+자세한 설명은 앞(〈이병편二柄篇〉)에 보인다. 음을 말미암아 양을 보는 것이니, 자기 한 사람의 텅 비고 조용한 상태를 말미암아 사해四海의 움직임을 보는 것이다. 구주舊注는 틀렸다.

왕선신王先愼：건도본乾道本의 구주舊注에 ‘이현군자지양以見君子之陽’으로 되어 있는데, 지금 조본趙本을 따랐다.

역주: 역주1 四海旣藏 : ≪韓非子新校注≫ 陳奇猷의 설에 따라 ‘四海’는 사방의 신하, ‘藏’은 ‘歸’로 보아, ‘사방의 신하들이 모두 마땅한 자리에 배치된다.’는 뜻으로 번역하였다.

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韓非子集解(1)