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한비자집해(4) 목차 메뉴 열기

46-28 夫姦必知則備하고 必誅則止어니와 不知則肆하고 不誅則行이라

夫陳輕貨於幽隱이면 雖

라도 可疑也요 懸百金於市면 雖大盜라도 不取也니라

不知면 則曾史可疑於幽隱이요 必知면 則大盜不取懸金於市라

故明主之治國也에

而重其罪하야

注

○先愼曰張榜本에 而作其하니 誤라 守者衆하야 以防於未發하고 罪者重하야 以杜其效尤라

간악한 사람이 〈자기의 행위가〉 반드시 알려지게 되면 경계할 것이고, 반드시 처벌을 받으면 〈간악한 짓을〉 그치겠지만, 알려지지 않으면 마음껏 〈간악한 짓을〉 하고, 처벌을 받지 않으면 〈간악한 짓을〉 마구 할 것이다.

〈몸에 지닐 수 있는〉 간편한 재화를 으슥한 곳에 놓아두면 증삼曾參이나 사추史鰌라도 혐의스러운 마음을 품을 수 있고, 시장에 백금百金을 걸어두면 큰 도둑이라도 가져가려고 하지 않을 것이다.

〈가져가도〉 알려지지 않는다면 증삼과 사추도 으슥한 곳에서는 혐의스러운 마음을 품을 수 있고, 〈가져가면〉 반드시 알려지게 되면 큰 도둑도 시장에 걸어둔 백금을 가져가지 않을 것이다.

그러므로 현명한 군주는 나라를 다스릴 적에 〈간악한 행위를〉 지키는 조치를 많이 만들고 그 죄를 가중 처벌하여

注

○왕선신王先愼：장방본張榜本에 ‘이而’가 ‘기其’로 되어 있으니 잘못이다. 지키는 사람을 많이 두어 〈간악한 행위가〉 일어나기 전에 방지하고, 죄를 지은 자를 가중 처벌하여 나쁜 행위를 본받는 길을 막는 것이다.

역주: 역주1 曾史 : 曾參과 史魚를 아울러 이르는 칭호이다. 증삼은 春秋時代魯나라 사람으로 孔子의 제자 曾子이다. 효성이 지극하였고, ≪大學≫을 기술하고 ≪孝經≫을 지었으며, 공자의 손자 子思에게 학문을 전수하였다.
사어는 춘추시대 衛나라의 大夫이다. 이름이 鰌이어서 史鰌라고도 한다. 衛靈公이 賢臣蘧伯玉을 등용하지 않고 不肖한 彌子瑕를 신임하자, 죽음에 임박하여 자식들에게 신하로서 직분을 다하지 못했으니 장례를 정식으로 치르지 말라고 유언하여 영공을 깨닫게 하였다고 한다.; 역주2 衆其守 : ≪韓非子集解≫는 ‘其’를 ‘지키는 사람’으로 이해하였으나, ‘지키는 조치’로 해석한 ≪韓非子全釋≫ 張覺의 설을 따라 번역하였다.

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韓非子集解(4)