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한비자집해(3) 목차 메뉴 열기

[經五]
32-41 詩曰不躬不親이면 庶民不信이라하니

로되

之以

이면

注

○顧廣圻曰藏本에 緩作綬요 今本緩之作子産이어늘 皆誤라 宋襄二字는 連上讀이라

先愼曰此言鄭簡謂子産과 宋襄與楚人戰二條니 緩字未詳所當作이라

≪詩經≫ 〈小雅節南山〉에 “〈군주가〉 몸소 정사를 보지 않으면 백성들이 믿지 않는다.”라고 하였으니, 太傅가 이를 풀이하여 자색 옷을 입지 않도록 권하였으되, 鄭簡公과 宋襄公의 사례를 인용해보면

注

○顧廣圻：藏本에 ‘緩’은 ‘綬’로 되어 있고, 今本에 ‘綬之’는 ‘子産’으로 되어 있는데, 모두 잘못되었다. ‘宋襄’ 두 자는 위로 이어서 읽는다.

王先愼：이는 鄭簡公이 子産에게 이른 것과 宋襄公이 楚나라 사람과 싸운 두 가지 조목이니, ‘緩’자가 어떤 글자가 되어야 하는지 자세히 알 수 없다.

역주: 역주1 傅說之以無衣紫 : 齊桓公이 자색 옷을 즐겨 입자 백성들까지 따라 입어서 나라 안의 자색 옷이 귀해지는 문제가 생겼는데, 管仲(또는 師傅)이 군주가 스스로 자색 옷을 입지 않고 솔선하면 해결될 것이라고 권하여 그 문제를 해결한 일이다. 아래 32-221~227 참조.; 역주2 (緩)[援] : 저본에는 ‘緩’으로 되어 있으나, ≪韓非子新校注≫ 高亨의 설에 따라 ‘援’으로 바로잡았다. ‘援’은 ‘인용하다’는 의미이다.; 역주3 鄭簡 : 鄭簡公과 재상 子産이 각기 직분에 따라 정사를 봄으로써 나라가 잘 다스려진 일이다. 아래 32-228~233 참조.; 역주4 宋襄 : 宋襄公이 楚나라 군대와 전쟁을 하면서 독단적으로 상황에 맞지 않은 仁義를 추구하다가 대패한 일이다. 아래 32-234~238 참조.

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韓非子集解(3)