동양고전종합DB

한비자집해(4) 목차 메뉴 열기

37-59 或曰李子設辭曰夫言語辨이면 聽之說이나 不度於義者를 謂之窕言이라하니라

辯在言者요 說在聽者니 言非聽者也라

所謂不度於義는

注

○顧廣圻曰藏本今本에 也下有則辨非說者也六字하니 按此不當有라

혹자는 다음과 같이 논평論評하였다. “이극李克이 논설을 세워서 ‘말을 교묘하게 잘하면 듣기에는 좋지만 도의道義를 따져서 한 말이 아니면 허무맹랑한 말이라 한다.’라고 하였다.

말을 잘하는 것은 말하는 사람에게 달려 있고, 〈말을 듣고〉 좋아하는 것은 듣는 사람에게 달려 있으니, 말을 하는 것은 말을 듣는 사람이 하는 것이 아니다.

이른바 도의를 따지지 않는다는 것은

注

○고광기顧廣圻：장본藏本과 금본今本에 ‘야也’ 아래에 ‘즉변비설자야則辨非說者也(그렇다면 교묘하게 잘하는 말은 듣기 좋도록 하는 말이 아니다.)’의 여섯 글자가 있다. 살펴보건대 이 〈여섯 글자가〉 있는 것은 합당하지 않다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

韓非子集解(4)