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한비자집해(4) 목차 메뉴 열기

44-14

此十二人者는 皆上見利不喜하고 下臨難不恐하며 或與之天下而不取하고 有萃辱之名이면

注

○顧廣圻曰藏本同이라 今本에 萃作卑라

先愼曰萃字不誤라

說文에 萃는 讀若瘁라하니 瘁는 卽顇字라 顇는 顦顇也라

荀子富國篇에 勞苦頓萃而愈無功이라하야 正作萃하니 是其證이라

今本改萃爲卑는 失其義矣라

변수卞隨, 무광務光, 백이伯夷, 숙제叔齊 등 이 열두 사람은 모두 위로는 명리名利를 보고도 기뻐하지 않고 아래로 어려움이 닥쳐도 두려워하지 않았으며, 누가 천하를 주어도 받지 않았고 고달프고 욕된 명성이 있으면

注

○고광기顧廣圻：장본藏本은 같다. 금본今本에 ‘췌萃’는 ‘비卑’로 되어 있다.

왕선신王先愼：‘췌萃’자는 잘못되지 않았다.

≪설문해자說文解字≫에 “‘췌萃’는 ‘췌瘁’와 같이 읽는다.”라고 하였으니, ‘췌瘁’는 곧 ‘췌顇’자이다. ‘췌顇’는 ‘초췌顦顇(초췌함)’이다.

≪순자荀子≫ 〈부국편富國篇〉에 “노고돈췌이유무공勞苦頓萃而愈無功(노고하여 초췌하여도 더욱 공로는 없다.)”이라고 하여 ‘췌萃’로 바로 되어 있으니, 이것이 그 증거이다.

금본今本에 ‘췌萃’를 ‘비卑’로 고친 것은 뜻이 잘못된 것이다.

역주: 역주1 卞隨務光 : 모두 夏나라 殷나라 교체기의 隱士이다. 湯이 夏나라를 멸하고 천하를 卞隨에게 양보하자 변수는 응하지 않고 桐水에 몸을 던져 죽었고, 湯이 또 務光에게 양보하자 務光은 廬水에 빠져 죽었다고 한다.; 역주2 伯夷叔齊 : 殷나라 말기 孤竹君의 두 아들로, 周武王이 殷나라를 멸하자 주나라의 곡식을 먹기를 거부하고 首陽山에 들어가 굶어 죽었다.

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韓非子集解(4)