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한비자집해(4) 목차 메뉴 열기

40-21 勢必於自然이면 則無爲言於勢矣어니와 吾所爲言勢者는 言人之所設也니라

今曰堯舜得勢而治하고 桀紂得勢而亂이라하니 吾非以堯舜爲不然也라

雖然이나 非

人之所得設也니라

注

○先愼曰乾道本에 無今曰至設也어늘 據藏本張榜本趙本하야 補三十

字하노라

권세가 반드시 자연적인 것에 속한다면 그 권세에 대해서는 말할 것이 없거니와 내가 말하는 권세란 사람이 설정한 권세를 말한다.

지금 그(신자愼子)가 ‘제요帝堯와 제순帝舜은 권세를 얻어서 천하가 잘 다스려졌고 하걸夏桀과 상주商紂는 권세를 얻어서 천하가 혼란해졌다.’라고 하였는데, 나도 제요와 제순이 그렇지 않다고는 여기지 않는다.

그렇지만 〈그들의 권세는〉 사람이 설정한 것은 아니다.

注

○왕선신王先愼：건도본乾道本에 ‘금왈今曰’에서 ‘설야設也’까지가 없는데, 장본藏本과 장방본張榜本과 조본趙本에 의거하여 33자를 보충하였다.

역주: 역주1 (一) : 저본에는 ‘一’자가 있으나, 太田方과 松皐圓의 설이 옳다고 한 ≪韓非子新校注≫ 陳奇猷의 설을 따라 衍文으로 처리하였다.; 역주2 三 : 저본의 원주에 “‘三’은 원본엔 ‘二’로 되어 있으나, 실제 글자 수에 의거하여 고쳤다.[三原本作二據實際字數改]”라고 하였다.

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韓非子集解(4)