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韓非子集解(4)

한비자집해(4)

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한비자집해(4) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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38-71 而以知姦하니 不亦無術乎아 且夫物衆而智寡하니 寡不勝衆이라 (智不足以徧知物)故因物以治物이니라
下衆而上寡하니 寡不勝衆이라 (者言君不足以徧知臣也)故因人以知人이라
注
謂若因龍以治鱗蟲하고 因鳳以治羽鳥也니라
○先愼曰 乾道本에 故下有則字라 顧廣圻云 今本에 無則字라하니라
兪樾云 故則二字는 無義라 趙本刪則字하니 當從之라
惟此文有從舊注羼入者니 韓子原文當云 且夫物衆而智寡일새 寡不勝衆이라 故因物以治物이라 下衆而上寡일새 寡不勝衆이라 故因人以知人이라 舊注於上句寡不勝衆云 言智不足以徧知物也라하고 於下句寡不勝衆云 言君不足以徧知臣也어늘 傳寫誤入正文하고 而又有錯誤하야 遂參差而不可讀矣라하니라
先愼案 兪說是라 則字는 依趙本刪이라


간악함을 알아내려고 하니, 또한 법술法術이 없는 것이 아니겠는가? 또 사물이 많은 데 비해 지려智慮는 적으니, 적은 것으로는 많은 것을 이길 수가 없다. 그래서 사물에 의거해 사물을 다스리는 것이다.
신하는 많고 군주는 적으니, 적은 수로 많은 수를 이길 수 없다. 그래서 사람에 의지하여 사람을 알아내는 것이다.
注
구주舊注：〈‘인물이치물因物以治物’은〉 용에 의거해 비늘 달린 짐승을 다스리고 봉황에 의거해 날짐승을 다스리는 따위를 이른다.
○왕선신王先愼：건도본乾道本에 ‘고故’ 아래에 ‘즉則’자가 있다. 고광기顧廣圻는 “금본今本에 ‘즉則’자가 없다.”라고 하였다.
유월兪樾은 “‘고즉故則’ 두 글자는 뜻이 없다. 조본趙本에 ‘즉則’자를 삭제하였으니, 따라야 한다.
이 문장은 구주舊注에서 섞여 들어온 글이 있다. ≪한비자韓非子≫의 원문은 응당 ‘차부물중이지과且夫物衆而智寡 과불승중寡不勝衆 고인물이치물故因物以治物 하중이상과下衆而上寡 과불승중寡不勝衆 고인인이지인故因人以知人’이 되어야 한다. 구주舊注는 위 구의 ‘과불승중寡不勝衆’에 대해 ‘지부족이편지물야智不足以徧知物也(지려智慮는 사물을 두루 알 수 없다.)’라 하고, 아래 구의 ‘과불승중寡不勝衆’에 대해 ‘군부족이편지신야君不足以徧知臣也(군주는 신하를 두루 알 수 없다.)’라고 한 것인데, 옮겨 쓰면서 정문正文에 잘못 들어갔고 또 착오가 있게 되어 마침내 어긋나버려서 읽을 수 없게 된 것이다.”라고 하였다.
내가 생각하건대 유월兪樾의 설이 옳다. ‘즉則’자는 조본趙本에 의거하여 삭제하였다.


역주
역주1 謂若因龍以治鱗蟲……依趙本刪 : 이는 원래 저본의 ‘故因物以治物’ 아래에 달려 있는 注이다. 注의 내용과 번역상의 편의로 아래 글 ‘下衆而上寡’와 연결하여 이처럼 편집하였다.

한비자집해(4) 책은 2022.12.25에 최종 수정되었습니다.
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