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한비자집해(4) 목차 메뉴 열기

44-17 先古聖王도 皆不能臣이어든 當今之世에 將安用之리오

若夫

陳

楚(申胥)[葆申]

注

○顧廣圻曰申胥는 當作葆申이라

葆申者는 楚文王之臣이니 極言文王

하야 而變更之하니 下文所謂疾爭强諫以勝其君者也라

見呂氏春秋라 高誘注云葆는 太葆니 官이요 名申이라하니라

又載說苑하니 葆作保라 古今人表同이라 葆保는 同字也라

옛날의 성왕聖王들도 모두 신하로 삼지 못하였는데, 지금 세상에서 그들을 어떻게 신하로 쓸 수 있겠는가?

저 관용방關龍逢, 왕자王子 비간比干, 수隨나라 계량季梁, 진陳나라 설야泄冶, 초楚나라 보신葆申,

注

○고광기顧廣圻：‘신서申胥’는 ‘보신葆申’이 되어야 한다.

보신葆申은 초楚 문왕文王의 신하인데, 문왕文王에게 여황구茹黃狗, 원로증宛路矰, 단희丹姬의 일에 대해 극력 간하여 문왕의 마음을 바꾸게 하였으니, 아래 글에서 이른바 격렬하게 논쟁하고 강력하게 간하여 군주를 이긴 자이다.

이 일은 ≪여씨춘추呂氏春秋≫에 보이니, 고유高誘의 주注에 “‘보葆’는 태보太葆이니 관직이고, 이름이 신申이다.”라고 하였다.

또 ≪설원說苑≫에도 실려 있는데, ‘보葆’는 ‘보保’로 되어 있다. ≪한서漢書≫ 〈고금인표古今人表〉도 같다. ‘보葆’와 ‘보保’는 동자同字이다.

역주: 역주1 關龍逢 : 夏나라 桀王 때의 충신으로, 걸왕의 무도함을 간하다가 죽임을 당하였다.; 역주2 王子比干 : 殷나라 紂王 때의 충신으로, 紂의 음란과 학정을 직언하자 紂가 심장을 도려내어 죽였다.; 역주3 隨季梁 : 隨나라는 지금의 湖北隨縣에 있었던 西周 초 제후국이다. 季梁은 隨나라의 賢臣으로, 군주가 교만하여 강대국인 楚에 맞서지 않도록 간하였으나 받아들여지지 않아 결국 楚武王의 토벌을 받고 나라가 망하였다.(≪春秋左氏傳≫ 桓公 6년); 역주4 泄冶 : 春秋時代陳나라의 대부이다. 靈公이 무도하여 淫女인 夏姬를 公寧, 儀行父와 함께 간통하는 짓에 대해 간하였다가 죽임을 당하였다.(≪春秋左氏傳≫ 宣公 9년); 역주5 茹黃狗宛路矰丹姬事 : ‘茹黃狗’는 좋은 개의 이름이고, ‘宛路矰’은 宛路라는 곳에서 나는 좋은 주살이며, 丹姬는 寵姬의 이름이다. ≪呂氏春秋≫ 〈直諫〉에 의하면 楚文王이 여황의 개와 완로의 주살을 얻어서 雲夢에 사냥을 나가서 석 달 동안 돌아오지 않고, 丹姬를 얻어서 음행에 빠져 1년 동안 조회를 보지 않자, 葆申이 극력 간하여 문왕의 마음을 돌이켰다고 한다.

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韓非子集解(4)