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순자집해(1) 목차 메뉴 열기

1-13

하니 名曰射干이라

莖長四寸이나 生於高山之上而臨百仞之淵하니

木莖非能長也라 所立者然也라

注

本草藥名에 有射干하니 一名烏扇이라하고

하니 是生於高處也라

據本草컨대 在草部中하고 又生南陽川谷이라하나 此云西方有木이라하니 未詳이라

或曰長四寸이라하니 即是草라

云木은 誤也라

蓋生南陽하고 亦生西方也라

射音夜라

○ 盧文弨曰注烏扇은 宋本與本草同이라

元刻作烏翣하니 廣雅에 烏萐은 射干也라하니라

萐翣同所夾反이니 是二字皆可通이라

서쪽 지방에 어떤 풀이 있는데 이름을 야간射干이라 한다.

줄기의 길이는 네 치이지만 높은 산 위에 나 있기 때문에 백 길이나 되는 깊은 못을 굽어보고 있다.

이는 나무 줄기가 그처럼 높게 자라서가 아니라 그것이 서 있는 위치가 그렇게 한 것이다.

注

양경주楊倞注 : 《본초강목本草綱目》의 약 이름 중에 야간射干이 있는데 일명 오선烏扇이라고도 한다.

도홍경陶弘景이 “꽃은 희고 줄기는 길며 활을 쏘는 사람이 방패를 잡고 있는 모습과 같다.” 하고, 또 원공阮公의 시에 “야간 풀이 높은 성 굽어보누나.[射干臨增城]”라고 한 시구를 인용하였으니, 이 풀은 높은 곳에서 자란다.

《본초강목本草綱目》에 의하면 초부草部 속에 들어 있고, 또 “남양南陽의 냇가 골짝에서 자란다.”라고 했는데, 여기서는 “서쪽 지방에 어떤 나무가 있다.”고 했으니 그 이유를 알 수 없다.

혹자는 “길이는 네 치이다.”라고 말하니 이것은 곧 풀이다.

나무라고 한 것은 잘못이다.

이 풀이 아마도 남양南陽 지방에서도 자라고 서쪽 지방에서도 자라는 것으로 보인다.

야射의 음은 ‘야夜’이다.

○ 노문초盧文弨 : 양경楊倞 주의 ‘오선烏扇’은 송본宋本과 《본초강목本草綱目》의 내용이 같다.

원각본元刻本은 ‘오삽烏翣’으로 되어 있는데, 《광아廣雅》에 “오삽烏萐은 야간射干이다.”라고 하였다.

삽萐과 삽翣의 음은 다 같이 소所와 협夾의 반절反切이다.

역주: 역주1 西方有木焉 : ‘木’자에 대해 久保愛와 楊柳橋는 ‘草’의 옛 서체인 ‘屮’를 옛날 사람이 옮겨 적는 과정에서 비슷한 글자로 잘못 기재한 오류이므로 고치는 것이 옳다고 했고, 駱瑞鶴과 王天海는 풀과 나무를 통칭하여 초목이라 하므로 풀이란 의미로 이해하는 것이 옳다고 했다.; 역주2 陶弘景云……射干臨層城 : 陶弘景(456～536)은 南朝梁나라 丹陽秣陵 사람으로 의약에 조예가 깊었다. 이 내용은 《本草綱目》卷17下草6 ‘射干’의 소주에 보인다. ‘執竿’의 ‘竿’은 ‘干’과 통용되는 것으로 보이므로 그에 따라 번역하였다.
阮公은 晉나라 때 竹林七賢의 한 사람인 阮籍(210～263)을 말한다. 그의 〈詠懐詩〉에 “향긋한 난초꽃을 찰 수 없는데, 상서로운 붉은 풀 뉘 위해 피었나. 대나무는 산골 뒤에 숨어 있다면, 야간 풀이 높은 성 굽어보누나.[幽蘭不可佩朱草爲誰榮脩竹隱山陰射干臨增城]”라고 하여 자기의 불우한 처지를 노래했는데, 이 가운데 끝구가 射干이 높은 곳에 있다는 뜻이므로 이것을 인용한 것이다.

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荀子集解(1)