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순자집해(7) 목차 메뉴 열기

32-23 不聞하면 卽物少

하고 少至則淺이라

注

物은 事也라 不見士則無所聞하고 無所聞則所知之事亦少하고 少則意自淺矣라 聞은 或爲問也라

○ 王念孫曰聞은 即問字也注+①

이라라 言不問則所知之事少也라 問字는 正承上文見士問曰而言이라

묻지 않는다면 사물에 대해 아는 일이 적고, 아는 일이 적다면 〈지식이〉 얕을 것이다.

注

양경주楊倞注：물物은 일이란 뜻이다. 정사를 관장하는 신하를 보지 않는다면 얻어듣는 것이 없고, 얻어듣는 것이 없다면 아는 일 또한 적고, 〈아는 일이〉 적다면 생각의 깊이가 저절로 얕을 것이다. ‘문聞’은 간혹 ‘문問’으로 되어 있기도 하다.

○ 왕염손王念孫：‘문聞’은 곧 ‘문問’자이다.注+① 이에 관한 설명은 ≪경의술문經義述聞≫ ‘여상전旅象傳’ 및 ‘왕풍王風’에 보인다. 묻지 않는다면 아는 일이 적다는 말이다. ‘문問’자는 정확히 윗글 ‘견사문왈見士問曰’을 이어받아 말한 것이다.

역주: 역주1 至 : ‘志’와 통한다. ≪論語≫ 〈泰伯〉에 “三年學不至於穀不易得也(삼 년을 배우고도 봉록에 뜻을 두지 아니하는 자는 쉽게 얻을 수 없다.)”라고 하였다. 여기서는 楊倞의 주에 따라 ‘알다’로 풀이하였다.; 역주2 說見經義述聞旅象傳及王風 : 이 설명은 ≪經義述聞≫ 〈周易〉의 ‘終莫之聞也’ 조항에 보이며, ‘終莫之聞也’는 ≪周易≫ 旅卦의 〈象傳〉에 보인다. 또한 ≪經義述聞≫ 〈毛詩〉의 ‘亦莫我聞’ 조항에도 보이는데, ‘亦莫我聞’은 ≪毛詩≫ 〈王風葛藟〉의 한 구절이다.

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荀子集解(7)