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순자집해(4) 목차 메뉴 열기

18-65 夫征曓誅悍은 治之盛也라 殺人者死하고 傷人者刑은 是百王之所同也로되 未有知其所由來者也라

刑稱罪則治하고 不稱罪則亂이라 故治則刑重하고 亂則刑輕하니

注

治世刑必行하여 則不敢犯이라 故重하고 亂世刑不行하여 則人易犯이라 故輕이라

曰世所以治는 乃刑重이요 所以亂은 乃刑輕也라하니라

폭군을 정벌하고 원흉을 죽이는 것은 정치상의 거룩한 업적이다. 사람을 죽인 자는 사형에 처하고 사람을 해친 자는 형벌을 가하는 것은 역대 제왕들이 똑같이 해오던 일인데, 그 유래를 아는 사람이 없다.

형벌이 그 죄에 걸맞으면 다스려지고 그 죄에 걸맞지 않으면 혼란해진다. 그러므로 국가가 잘 다스려질 때에는 형벌이 무겁고 국가가 혼란할 때에는 형벌이 가벼우니,

注

양경주楊倞注：다스려진 세상에는 형벌이 반드시 행해져 감히 법을 범하지 못하기 때문에 형벌이 무겁고, 혼란한 세상에는 형벌이 행해지지 않아 사람들이 쉽게 법을 범하기 때문에 형벌이 가볍다.

이기李奇가 ≪한서漢書≫에 주를 달기를 “세소이치世所以治 내형중乃刑重 소이란所以亂 내형경야乃刑輕也(세상이 다스려지는 것은 형벌이 무겁기 때문이고 혼란한 것은 형벌이 가볍기 때문이다.)”라 하였다.

역주: 역주1 李奇注漢書 : 여기서는 ≪漢書≫ 권23 〈刑法志〉에 인용된 ≪荀子≫의 “治則刑重亂則刑輕(국가가 잘 다스려질 때에는 형벌이 무겁고 국가가 혼란할 때에는 형벌이 가볍다.)”의 밑에 붙어 있는 李奇의 주를 말한다.

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荀子集解(4)