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순자집해(5) 목차 메뉴 열기

20-21 聲樂之象이라 鼓大

하며

注

○盧文弨曰宋本에 作天麗라

先謙案作大者是라 鼓之爲物大하니 音亦大也라 麗者는 方言三郭注에 偶物爲麗라하니라

說文에 周禮六鼓라 靁鼓八面이요 靈鼓六面이요 路鼓四面이요 鼖鼓皐鼓晉鼓는 皆兩面이라하니라

20-22 鐘

實하며

注

○先謙案統者는 鐘統衆樂爲君이라 樂叶圖徵曰據鐘以知君하니 鐘聲調則君道得이라하니라

實者는 成實也라 五經通義曰鐘은 秋分之音이니 萬物至秋而成也라하니라

音樂이 상징하는 것은 다음과 같다. 북소리는 크고 격렬하며,

注

○盧文弨：〈大麗가〉宋本에는 ‘天麗’로 되어 있다.

先謙案：‘大’로 되어 있는 것이 옳다. 북은 그 물체가 크니, 소리도 따라서 크다. 麗는 ≪方言≫ 권3 郭璞의 주에 “偶物爲麗(사물끼리 짝을 짓는 것을 ‘麗’라 한다.)”라 하였다.

≪說文解字≫에 “≪周禮≫ 〈地官司徒上〉에 여섯 종의 북이 실려 있다. 靁鼓는 여덟 면이고 靈鼓는 여섯 면이고 路鼓는 네 면이고 鼖鼓‧皐鼓‧晉鼓는 모두 두 면이다.”라 하였다.

종소리는 풍성하고 알차며,

注

○先謙案：統은 종이 여러 악기를 거느려 군왕이 된다는 것이다. ≪樂叶圖徵≫에 “종을 통해 군왕의 의미를 알 수 있으니, 종소리가 고르면 군왕의 도리를 제대로 수행하는 것이다.”라고 하였다.

實은 여물다는 뜻이다. ≪五經通義≫에 “鐘은 秋分의 소리이니, 만물이 가을이 되어 여무는 〈것과 같다.〉”라고 하였다.

역주: 역주1 麗 : ‘厲’와 통한다. 맹렬하다는 뜻이다.; 역주2 統 : ‘充’과 통용한다. 이는 劉師培와 張覺의 설인데, 王天海도 이에 동의하였다.

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荀子集解(5)