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순자집해(3) 목차 메뉴 열기

11-146 四方之國에 有侈離之德則必滅하여

注

侈는 奢侈요 離는 乖離니 皆謂不遵法度라

○王念孫曰楊分侈離爲二義하니 非也라 侈도 亦離也라

爾雅曰誃는 離也라하고 說文曰誃는 離別也라하니라 作侈者는 借字耳라

說同이라

又云穀梁僖四年傳의 於是哆然外齊侯也에

云哆然은 離散之貌라하니라 侈誃哆同이라

사방 제후국 가운데 분열을 야기하는 행위가 있으면 반드시 멸망시켜

注

양경주楊倞注：치侈는 사치의 뜻이고, 리離는 어긋나고 떠난다는 뜻이니, 모두 법도를 준수하지 않은 것을 이른다.

○왕염손王念孫：양씨楊氏는 ‘치리侈離’를 나누어 두 가지 뜻으로 풀이하였으니, 틀렸다. 치侈도 떠난다는 뜻이다.

≪이아爾雅≫에 “치誃는 떠난다는 뜻이다.”라 하고, ≪설문해자說文解字≫에 “치誃는 이별의 뜻이다.”라고 하였다. ‘치侈’로 되어 있는 것은 가차자假借字일 뿐이다. 진씨陳氏의 설도 이와 같다.

왕염손王念孫：≪춘추곡량전春秋穀梁傳≫ 희공僖公 4년의 “어시치연외제후야於是哆然外齊侯也(이때 제후齊侯에게서 떠나 도외시하였다.)”에 소진함邵晉涵이 “치연哆然은 떠나 흩어진 모양이다.”라고 하였다. 치侈‧치誃‧치哆는 모두 같다.

역주: 역주1 陳 : 陳奐(1785~1863)을 가리킨 것으로 보인다. 王念孫의 ≪讀書雜志≫ 권8 〈校荀子〉 속에 ≪荀子≫에 관한 그의 학설이 수록되어 있다.; 역주2 邵氏晉涵 : 邵晉涵(1743~1796)을 말한다. 淸浙江餘姚 사람이다. 자는 與桐이고, 호는 二雲‧南江이다. 乾隆 36년(1771)에 진사에 급제하고 四庫館에 들어가 四庫全書 편찬 작업에 참여하였으며 侍講學士까지 지냈다. 經學에 조예가 깊어 고증을 잘하였다.

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荀子集解(3)