동양고전종합DB

순자집해(2) 목차 메뉴 열기

8-62 我欲賤而貴하고 愚而智하고 貧而富면 可乎아 曰其唯

乎인저 彼學者를 行之

요

注

彼爲儒學者能行則爲士也라 士者는 修立之稱이라

○先謙案楊以彼爲儒學者로 釋彼學者三字하니 非也라 下言行之曰士하고 上言爲儒學之人이면 於義爲複矣라

彼學者三字讀斷이라야 與上其唯學乎正相呼應이라 曰士也는 猶言謂之士也라

내가 미천하지만 고귀해지고 어리석지만 지혜로워지고 가난하지만 부유해지고 싶다면 그게 가능하겠는가? 오직 배우는 것이 그 답이다. 그 배운 것을 그대로 행하면 사士가 되고

注

양경주楊倞注：저 유학儒學을 한 사람이 능히 행한다면 사士가 된다는 것이다. 사士란 몸을 닦고 덕을 쌓은 사람에 대한 호칭이다.

○선겸안先謙案：양씨楊氏는 ‘피위유학자彼爲儒學者’로 ‘피학자彼學者’ 세 자를 풀이하였으니, 틀렸다. 밑에서 ‘행지왈사行之曰士(행하는 것을 사士라 한다.)’라고 말하고, 위에서 ‘위유학지인爲儒學之人(유학儒學을 하는 사람)’이라 말하면 뜻이 중복된다.

‘피학자彼學者’ 세 자에서 구두를 끊어야 위의 ‘기유학호其唯學乎’와 제대로 서로 호응이 된다. ‘왈사야曰士也’는 ‘위지사야謂之士也’라고 말한 것과 같다.

역주: 역주1 學 : 여기서는 예법을 배우는 것을 말한다.; 역주2 曰士也 : 曰은 된다는 뜻의 ‘爲’자와 같다. ‘士也’와 對가 되는 아래의 ‘君子也’와 ‘聖人也’ 구 앞에 ‘曰’이 없는 것은 이것을 이어받아 생략한 것이다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

荀子集解(2)