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荀子集解(5)

순자집해(5)

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순자집해(5) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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21-7 是以與治
(雖)[離]
走하되 而
是己
不輟也하니
注
走는 竝馳라 治는 謂正道也라 旣私其所習하여 妬繆於道하니 雖與治竝馳라도 而自是不輟이라 雖는 或作離라
○郝懿行曰 雖는 當依注作離니 此乃形譌라 與治離走는 謂離去正道而走하되 而自以爲是하여 不輟止也라
王念孫曰 作離是也라 言與治離走하되 而自是不已也라 作雖者는 字之誤耳注+隸書離雖相似하니 說見淮南天文篇이라라 前說非라


이로 인해 그들은 正道를 떠나 반대방향으로 달리면서도 스스로 옳다고 여겨 멈추지 않으니,
注
楊倞注：走는 함께 달린다는 뜻이다. 治는 正道를 이른다. 이미 자기가 익힌 것을 편애하여 正道에 대해 질투하고 어긋나니, 비록 正道와 함께 달리더라도 스스로 옳다고 여겨 멈추지 않는다는 말이다. ‘雖’는 어떤 판본에는 ‘離’로 되어 있다.
○郝懿行：‘雖’는 마땅히 〈楊氏의〉 주에 의거하여 ‘離’로 되어야 하니, 이 글자는 모양이 비슷하여 잘못된 것이다. 與治離走는 正道를 떠나 달리면서도 스스로 옳다고 여겨 멈추지 않는 것을 이른다.
王念孫：‘離’로 되어 있는 것이 옳다. 正道를 떠나 달리면서도 스스로 옳다고 여겨 그만두지 않는 것을 말한다. ‘雖’로 되어 있는 것은 글자가 잘못된 것이다.注+隸書體는 ‘離’와 ‘雖’가 서로 비슷하니, 이에 관한 설명은 ≪淮南子≫ 〈天文篇〉에 보인다. 〈楊氏의〉 앞 설은 틀렸다.


역주
역주1 (雖)[離] : 저본에는 ‘雖’로 되어 있으나, 郝懿行과 王念孫의 주에 의거하여 ‘離’로 바로잡았다.
역주2 是己 : 己는 自己의 준말로, 자기 생각을 옳다고 여긴다는 뜻이다.

순자집해(5) 책은 2020.12.29에 최종 수정되었습니다.
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