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순자집해(3) 목차 메뉴 열기

11-233 關市幾而不征하며

禁止而不偏하리니

注

質律은 質劑也라 可以爲法이라 故言質律也라 禁止而不偏은 謂禁止姦人不偏聽也라

周禮小宰의 聽賣買以質劑에 鄭司農云質劑는 平市價니 今之月平是也라하고

鄭康成云兩書一札하고 同而別之하니 長曰質이라하고 短曰劑라하니 皆今之券書也라

左氏傳曰趙盾爲政에 董逋逃하고 由質要라하니라 或曰質은 正也라하니라

관문과 저자에 대해서는 불순한 자들만 조사할 뿐 세금을 걷지 않으며, 무역 증권에 관한 법에 대해서는 〈간교한 행위를〉 금지하되 어느 한쪽으로 치우쳐 〈판결하지〉 않을 것이니,

注

양경주楊倞注：질률質律은 질자質劑이다. 〈물건을 매매할 때〉 법으로 삼을 만하기 때문에 질률質律이라 말한 것이다. 금지이불편禁止而不偏은 간교한 사람을 금지하되 어느 한쪽으로 치우쳐 판결하지 않는 것을 이른다.

≪주례周禮≫ 〈소재小宰〉의 “청매매이질자聽賣買以質劑(물건을 팔고 사는 쌍방의 소송을 판결하되 매매하는 질자質劑를 가지고 한다.)”에 정사농鄭司農(정중鄭衆)은 “질자質劑는 저자의 물가를 고르게 하는 것이니, 오늘날의 ‘월평月平’이 그것이다.”라 하고,

정강성鄭康成(정현鄭玄)은 “하나의 나무 조각에 동일한 내용을 두 군데에 쓰고 그것을 똑같이 둘로 나눈 것이니, 길이가 긴 것은 ‘질質’이라 하고 짧은 것은 ‘자劑’라 한다.”라고 하였으니, 모두 오늘날의 ‘권서券書’이다.

≪춘추좌씨전春秋左氏傳≫ 문공文公 6년에 “조돈위정 동포도 유질요趙盾爲政董逋逃由質要(조돈趙盾이 정사를 행할 때 빚을 지고 도망가는 자를 감찰하고 증권을 사용하였다.)”라고 하였다. 혹자는 “질質은 ‘정正’의 뜻이다.”라고 하였다.

역주: 역주1 質律 : 質劑法과 같은 말로, 무역할 때 사용하는 증권을 발행하고 유통하는 법규이다. 質로는 말이나 소 등을 구매하고, 劑로는 무기나 진기한 물건을 구매한다.

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荀子集解(3)