동양고전종합DB

검색
상세검색특수문자입력기
특화서비스
Open API ?
공지사항
자료실

荀子集解(4)

순자집해(4)

글자확대 글자크기 초기화 글자축소 설정저장
출력 공유하기

페이스북

트위터

카카오톡

 URL 오류신고
순자집해(4) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
왼쪽메뉴 닫기왼쪽메뉴 열기
17-92 故道之所善하여 中則可從이요 畸則不可爲요 匿則大惑이라
注
畸者는 不偶之名이니 謂偏也라 道之所善이 得中則從하고 偏側則不可爲라
匿은 謂隱匿其情이라 禮者는 明示人者也니 若隱匿하면 則大惑이라 畸는 音覊라
○王念孫曰 隱匿與大惑은 義不相屬이어늘 楊曲爲之說하니 非也라
匿與慝同注+逸周書大戒篇의 克禁淫謀하니 衆匿乃雍과 管子七法篇의 百匿傷上威는 竝以匿爲慝이라 又管子明法篇에 比周以相爲匿이라하여늘 明法解에 匿作慝하고 漢書五行志에 朔而月見東方을 謂之仄慝이라하여늘 書大傳에 慝作匿하니라이라 慝은 差也注+洪範에 民用僭忒이라하여늘 漢書王嘉傳에 引此忒作慝하고 而釋之曰 民用僭差不壹이라하며 董仲舒雨雹對曰 無有差慝이라하니라니 言大惑生於差慝也라 上文曰 亂生其差라하니 正謂此也라
道貴乎中하니 畸則偏하고 差則惑矣라 故曰 中則可從이요 畸則不可爲요 慝則大惑이라하니라
又樂論篇曰 亂世之徵은 其聲樂險하고 其文章匿而采라하니 匿은 亦讀爲慝이라 慝은 邪也니 言文章邪慝而多采飾也注+鄘風柏舟傳에 曰 慝은 邪也라하고 漢書嚴安傳에 樂失而淫하고 禮失而采라하여늘 如淳曰 采는 飾也라하니라라


그러므로 일관된 원칙으로서 완전한 것을 〈표준으로 삼아〉 거기에 부합되면 따를 수 있고, 한쪽으로 기울면 시행할 수 없고, 어긋나면 큰 미혹이 생겨난다.
注
양경주楊倞注：기畸는 짝이 맞지 않다는 뜻의 글자이니, 한쪽으로 치우친 것을 이른다. 정치원칙 가운데 사람들이 좋다고 생각하는 것이 이 일관된 원칙에 부합하면 그대로 따를 수 있고 한쪽으로 치우면 그대로 실행할 수 없다는 것이다.
닉匿은 그 속마음을 숨기는 것을 이른다. 예의禮義란 사람들에게 분명히 드러내 보이는 것이니, 만약 그것을 숨긴다면 큰 미혹이 생겨날 것이다. 기畸는 음이 ‘기覊’이다.
○왕염손王念孫：은닉隱匿과 대혹大惑은 뜻이 서로 연결되지 않는데, 양씨楊氏는 왜곡되게 설명하였으니, 틀렸다.
닉匿은 ‘특慝’과 같다.注+≪일주서逸周書≫ 〈大戒篇〉의 “克禁淫謀 衆匿乃雍(능히 음란한 계책을 금지하니 많은 사람이 간교를 부리는 길이 막혔다.)”과, ≪관자管子≫ 〈칠법편七法篇〉의 “百匿傷上威(백관들이 간사하면 군주의 위세를 손상한다.)”는 모두 ‘닉匿’을 ‘특慝’의 뜻으로 썼다. 또 ≪관자管子≫ 〈명법편明法篇〉에 “比周以相爲匿(무리를 지어 서로 간사한 짓을 행한다.)”이라 하였는데, ≪관자管子≫ 〈명법해明法解〉에 ‘닉匿’이 ‘특慝’으로 되어 있고, ≪한서漢書≫ 〈오행지五行志〉에 “朔而月見東方 謂之仄慝(초하룻날 달이 동쪽에 나타난 것을 운행이 어긋났다고 말한다.)”이라 하였는데, ≪상서대전尙書大傳≫에 ‘특慝’이 ‘닉匿’으로 되어 있다. 특慝은 어긋난다는 뜻이니,注+≪서경書經≫ 〈홍범洪範〉에 “民用僭忒(백성들이 이로 인해 참람하고 어긋나는 마음을 먹을 것이다.)”이라 하였는데, ≪한서漢書≫ 〈王嘉傳〉에 이것을 인용한 곳에 ‘특忒’이 ‘특慝’으로 되어 있고 그것을 풀이하기를 “民用僭差不壹(백성들이 그로 인해 참람하고 어긋나 통일되지 않는다는 뜻이다.)”이라 하였으며, 동중서董仲舒의 〈雨雹對〉에 “無有差慝(어긋나고 잘못될 일이 없다.)”이라 하였다. 큰 미혹이 어긋난 데서 생긴다는 것을 말한다. 윗글에 “난생기차亂生其差(국가가 혼란해지는 것은 그 원칙이 어긋난 데서 생긴다.)”라 하였으니, 정확히 이것을 말한다.
정치원칙은 중도中道를 귀하게 여기니, 한쪽으로 기울면 치우치고 어긋나면 미혹이 생겨난다. 그러므로 “완전한 원칙에 부합되면 따를 수 있고 한쪽으로 기울면 시행할 수 없고 어긋나면 큰 미혹이 생겨난다.”라고 말한 것이다.
또 〈악론편樂論篇〉에 “난세지징亂世之徵 기성악험其聲樂險 기문장특이채其文章匿而采(혼란한 세상의 상징으로는 그 음악은 사특하고 괴벽하며 그 문장은 사특하면서도 화려하다.)”注+≪시경詩經≫ 〈鄘風 백주柏舟〉의 〈모전毛傳〉에 “특慝은 ‘사邪’의 뜻이다.”라 하고, ≪한서漢書≫ 〈嚴安傳〉에 “樂失而淫 禮失而采(올바른 음악을 잃으면 음란해질 수 있고 올바른 예의禮義을 잃으면 꾸미는 것이 지나칠 수 있다.)”라 하였는데, 洪如淳이 “채采는 꾸민다는 뜻이다.”라고 하였다.라 하였으니, 닉匿은 또 ‘특慝’으로 읽기도 한다. 특慝은 ‘사邪’의 뜻이니, 문장이 사특하면서도 아름답게 꾸미는 일이 많은 것을 말한다.



순자집해(4) 책은 2022.08.31에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.
목록 맨위로 맨아래로