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8-143 大儒者는 善調一天下者也나 無百里之地則無所見其功이라

輿固馬選矣로되 而

不能以至遠一日而千里

면 則非造父也요 弓調矢直矣로되 而不能以

射遠中微

면 則非羿也며

注

善射者旣能及遠하고 又中微細之物也라

○兪樾曰此本作及遠中微라 故楊注曰善射者旣能及遠하고 又中微細之物也라하니 及遠二字卽本正文이라

又王霸篇曰故人主欲得善射하여 射遠中微면 則莫若羿蠭門矣의 楊注曰射及遠하고 中微細之物이라하니 是其所據本도 亦作及遠中微라

注文射字는 包及遠中微二意어늘 讀者不察하여 謂注文作射及遠하니 則正文必是射遠이라하여 於是盡改爲射遠中微요 非荀子之舊矣라

君道篇曰人主欲得善射하여 射遠中微者면 縣貴爵重賞以招致之라하니 韓詩外傳四引作及遠中微하니 可據以訂正이라

而外傳五引儒效篇文은 亦作射遠中微하니 疑後人依誤本荀子改之라

대유大儒는 천하를 잘 조정하고 통일시키는 사람이지만 사방 백 리의 땅이 없다면 그 효용을 드러낼 수 없다.

수레가 튼튼하고 말이 우수하더라도 능히 멀리 가 하루에 천 리를 달리지 못한다면 조보造父가 아니고, 활이 균형 잡히고 화살이 곧더라도 능히 멀리 쏘고 작은 것을 맞히지 못한다면 후예后羿가 아니며,

注

양경주楊倞注：활을 잘 쏘는 사람은 화살이 멀리 날아가고 또 작은 것을 맞힐 수 있다.

○유월兪樾：이 글은 본디 ‘급원중미及遠中微’로 되어 있었다. 그러므로 양씨楊氏의 주에 “선사자기능급원 우중미세지물야善射者旣能及遠又中微細之物也”라고 한 것이니, ‘급원及遠’ 두 자가 곧 본디 올바른 글이다.

또 〈왕패편王霸篇〉의 “고인주욕득선사 사원중미 즉막약예봉문의故人主欲得善射射遠中微則莫若羿蠭門矣(그러므로 군주가, 활을 잘 쏘아서 멀리 쏘고 작은 것을 맞히는 사람을 얻기를 원한다면 후예后羿와 봉문蠭門(봉몽逢蒙)보다 더 좋은 사람이 없다.)”의 양씨楊氏 주에 “사급원 중미세지물射及遠中微細之物(쏘았을 때 멀리 날아가고 작은 것을 맞힌다는 것이다.)”이라고 하였으니, 이는 그곳에서 근거로 삼은 판본에도 ‘급원중미及遠中微’로 되어 있었다는 증거이다.

양씨楊氏 주의 글 ‘사射’자는 ‘급원及遠’과 ‘중미中微’ 두 뜻을 포함한 것인데 어떤 독자가 그것을 살펴보지 못하고서, 주의 글이 ‘사급원射及遠’으로 되어 있으니 본문은 필시 ‘사원射遠’일 것이라고 생각하여 마침내 모두 고쳐 ‘사원중미射遠中微’로 만들었던 것이고 ≪순자荀子≫의 옛 모습이 아니다.

〈군도편君道篇〉에 “인주욕득선사 사원중미자 현귀작중상이초치지人主欲得善射射遠中微者縣貴爵重賞以招致之(군주가 활을 잘 쏘아 멀리 쏘고 작은 것을 맞히는 사람을 얻기를 원한다면 높은 관작과 많은 상을 내걸어 그런 사람을 불러와야 한다.)”라고 하였는데, ≪한시외전韓詩外傳≫ 권4의 이것을 인용한 곳에 ‘급원중미及遠中微’로 되어 있으니, 이것을 근거로 정정할 수 있다.

그런데 ≪한시외전韓詩外傳≫ 권5의 〈유효편儒效篇〉의 글을 인용한 곳에서는 또 ‘사원중미射遠中微’로 되어 있으니, 아마도 후세 사람이 잘못된 ≪순자荀子≫ 판본에 따라 고친 것이 아닌가 싶다.

역주: 역주1 不能以至遠一日而千里 : 李中生과 王天海는, 이 문구가 아래의 대구인 ‘不能以射遠中微’의 형식과 맞지 않고 글 기운이 순조롭지 못한 것으로 볼 때 ‘一日而千里’ 5자는 본디 ‘至遠’의 주석인데, 이것이 본문 속에 잘못 끼어든 것이라고 하였다. 至는 ‘致’로 읽어야 한다.; 역주2 射遠中微 : 兪樾이 여러 사례를 들어 ‘射及遠中微’로 되어야 옳다고 하였으나, 王天海는 ‘射遠’과 ‘及遠’은 뜻은 같지만 말이 바뀐 것이라고 하면서 兪樾의 견해를 억측이라 하여 인정하지 않았다.

순자집해(2) 책은 2023.12.18에 최종 수정되었습니다.

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