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순자집해(1) 목차 메뉴 열기

2-20 保利弃義謂之至賊이라하니라

注

保는 安이라

○ 謝本從盧校作保利非義라

盧文弨曰非義는 元刻作弃義라

王念孫曰盧本作非者는 爲

所誤也라

刻本正作弃하니 弃與保義正相反이라

作非者는 字之誤耳라

呂錢本元刻及世德堂本은 皆作弃라

先謙案王說是하니 今正하니라

이익을 보전하고 신의를 버리는 것을 크게 해친다고 이른다.

注

양경주楊倞注 : ‘보保’는 ‘안安(편안하다)’자의 뜻이다.

○ 사본謝本은 노교본盧校本을 따라 ‘보리비의保利非義’로 되어 있다.

노문초盧文弨 : ‘비의非義’는 원각본元刻本에 ‘기의弃義’로 되어 있다.

왕염손王念孫 : 노본盧本에 ‘비非’로 되어 있는 것은 영초송본影鈔宋本으로 인해 잘못된 것이다.

각본刻本에는 올바로 ‘기弃’로 되어 있으니, ‘기弃’와 ‘보保’는 뜻이 정반대이다.

‘비非’로 된 것은 글자가 잘못된 것일 뿐이다.

여하경본呂夏卿本‧전전본錢佃本‧원각본元刻本 및 세덕당본世德堂本에는 모두 ‘기弃’로 되어 있다.

선겸안先謙案 : 왕씨王氏의 설이 옳으므로 여기서는 바로잡았다.

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荀子集解(1)