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순자집해(1) 목차 메뉴 열기

1-92 生乎由是하고 死乎由是하니 夫是之謂德操니라

注

死生必由於學하니 是乃德之操行이라

○ 郝懿行曰德操는 謂有德而能操持也라

生死由乎是는 所謂

者庶幾近之라

故云德操然後能定하고 能定然後能應이라하니라

살더라도 이 배운 것을 따르고 죽더라도 이 배운 것을 따르는 것이니, 이것을 곧 ‘덕을 지킨다[德操]’고 말한다.

注

양경주楊倞注 : 죽거나 살거나 간에 반드시 배운 것을 따르니, 이것이 곧 덕을 지닌 자의 행실이다.

○ 학의행郝懿行 : ‘덕조德操’는 덕이 있어 능히 〈그 배운 것을〉 지키는 것을 말한다.

살거나 죽거나 간에 배운 것을 따르는 것은 이른바 ‘나라에 도가 있을 때 곤궁할 때의 지조를 변치 않고, 나라에 도가 없을 때 죽음에 이르더라도 평소의 절개를 바꾸지 않는다.’라는 말이 거의 그에 가까울 것이다.

그러므로 ‘덕을 지킨 뒤에 비로소 기초가 안정될 수 있고, 기초가 안정된 뒤에 비로소 세상의 각종 복잡한 정황에 대응할 수 있다.’고 말한 것이다.

역주: 역주1 國有道……至死不變 : 《中庸》 제10장에 나온다. 子路가 공자에게 어떤 것을 ‘強’이라고 하는지 묻자, 그에 대해 대답한 말이다.

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荀子集解(1)