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순자집해(4) 목차 메뉴 열기

18-162 今俳優侏儒狎徒詈侮而不鬭者는 是豈鉅知見侮之爲不辱哉아

注

狎은 戲也라 鉅는 與遽同이라 言此倡優豈速遽知宋子有見侮不辱之論哉라

○謝本은 從盧校하여 注豈下無速字라

王念孫曰豈鉅知者는 豈知也라 鉅亦豈也라 古人自有複語耳라

或言豈鉅하고 或言豈遽하고 或言庸鉅하고 或言何遽하니 其義一而已矣注+說見漢書陸賈傳이라라

楊讀鉅爲遽하여 而云豈速遽知하니 失之라 盧刪注速字하고 各本皆有라

先謙案王說是라 今依各本增이라

지금 광대나 난쟁이, 놀이꾼들이 남의 모욕을 당하면서도 싸우지 않는 것은 어찌 모욕당하는 것이 치욕거리가 안 된다는 것을 알았기 때문이겠는가.

注

양경주楊倞注：압狎은 논다는 뜻이다. 거鉅는 ‘거遽’와 같다. 이 광대들이 어찌 갑자기 ‘모욕을 당하더라도 치욕으로 여기지 않아야 한다.’는 송자宋子의 논리를 알아서 그렇겠느냐는 말이다.

○사본謝本은 노교본盧校本에 따라 〈양씨楊氏〉 주의 ‘기豈’ 밑에 ‘속速’자가 없다.

왕염손王念孫：기거지豈鉅知는 ‘어찌 알겠느냐’는 뜻이다. 거鉅 또한 ‘기豈’의 뜻이다. 옛사람은 본디 첩어를 사용하는 일이 있다.

혹은 ‘기거豈鉅’라 말하고 혹은 ‘기거豈遽’라 말하고 혹은 ‘용거庸鉅’라 말하고 혹은 ‘하거何遽’라 말하기도 하니, 그 뜻은 하나일 뿐이다.注+이 설명은 ≪한서漢書≫ 〈陸賈傳〉에 보인다.

양씨楊氏는 거鉅를 ‘거遽’로 읽어 ‘기속거지豈速遽知’라 하였으니, 잘못되었다. 노씨盧氏는 〈양씨楊氏〉 주의 ‘속速’자를 삭제하였고 각 판본에는 모두 들어 있다.

선겸안先謙案：왕씨王氏의 설이 옳다. 여기서는 각 판본에 따라 〈‘속速’자를〉 추가하였다.

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