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순자집해(5) 목차 메뉴 열기

21-149 故學也者는 固學止之也라 惡乎止之오 曰止諸至足이니라 曷謂至足고 曰

也니라

注

或曰聖下更當有王字니 誤脫耳라 言人所學은 當止於

하여 不學異術也라 聖王之道는 是謂至足也라

그러므로 배운다는 것은 본디 배움을 통해 머물러야 할 경지에 도달하는 것이다. 어떤 경지에 머무를 것인가? 가장 원만한 경지에 머물러야 한다. 무엇을 가장 원만한 경지라 하는가? 그것은 聖王의 〈도를 아는〉 것이다.

注

楊倞注：혹자는 “‘聖’ 밑에 또 마땅히 ‘王’자가 있어야 하니, 잘못되어 빠진 것이다. 사람이 배워야 할 것은 마땅히 聖人의 도와 왕의 도에 머물러야 하고 이단의 학술을 배우지 말아야 한다는 것을 말한다. 聖人과 왕의 도는 곧 가장 원만한 경지를 이른다.

역주: 역주1 聖[王] : 저본에는 ‘王’이 없으나, 楊倞의 주에 의거하여 보충하였다. 聖王은 도덕과 재능이 일반인을 뛰어넘어 가장 원만한 경지에 도달한 제왕을 가리킨다. 楊倞은 아랫구에 ‘聖也者’와 ‘王也者’가 있는 것으로 인해 이것을 聖人과 王으로 분리하여 풀이하였다.; 역주2 聖人之道及王道 : 冢田虎는 “聖人의 도와 왕의 도가 어찌 다를 수 있겠는가. 聖人은 덕으로 말하고 王은 지위로 말한 것이다. 聖人과 왕은 도를 가지고 나누는 것이 아니다.”라고 하면서 楊倞의 이 주가 틀렸다고 하였다.

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荀子集解(5)