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순자집해(5) 목차 메뉴 열기

19-104 然後

(日)[宅]하고 月夕卜(宅)[日]하며 然後葬也라

注

月朝는 月初也라 月夕은 月末也라 先卜日知其期하고 然後卜宅하니 此大夫之禮也라 士則筮宅이라

士喪禮에 先筮宅하고 後卜日이어늘 此云月朝卜日하고 月夕卜宅이라하니 未詳也라

○郝懿行曰夕與昔은 古字通이라 昔者는 舊也라 舊已卜宅하고 月朝乃卜日也라

王引之曰當作月朝卜宅하고 月夕卜日이라 今本은 宅日二字上下互誤耳니 斷無先卜日後卜宅之理라

그런 뒤에 月末에 묘지를 점쳐 정하고 다음 月初에 장삿날을 점쳐 정하며 그 뒤에 장사를 치르는 것이다.

注

楊倞注：月朝는 월초이다. 月夕은 월말이다. 먼저 장삿날을 점쳐 그 시기를 알고 그 다음에 묘지를 점쳐 정한다는 것이니, 이는 大夫의 禮이다. 士는 묘지를 먼저 점쳐 정한다.

≪儀禮≫ 〈士喪禮〉에 의하면 먼저 묘지를 점쳐 정하고 나중에 장삿날을 첨쳐 정하는 것으로 되어 있는데, 여기서는 월초에 장삿날을 점쳐 정하고 월말에 묘지를 점쳐 정한다고 하였으니, 그 이유를 알 수 없다.

○郝懿行：‘夕’과 ‘昔’은 옛 글자에 통용하였다. 昔이란 예전이란 뜻이다. 예전에 이미 묘지를 점쳐 정하고 다음 달 아침에 비로소 장삿날을 점쳐 정한다는 것이다.

王引之：마땅히 ‘月朝卜宅月夕卜日’로 되어야 한다. 지금 판본에는 ‘宅’과 ‘日’ 두 자가 위아래 구에서 서로 바뀌어 잘못되었으니, 먼저 장삿날을 점쳐 정하고 뒤에 묘지를 점쳐 정하는 이치는 결코 없다.

역주: 역주1 月朝卜(日)[宅] 月夕卜(宅)[日] : 저본에는 ‘月朝卜日月夕卜宅’으로 되어 있으나, 王引之의 주에 의거하여 ‘月朝卜宅月夕卜日’로 바로잡았다. 劉師培는 ‘月朝’의 ‘月’은 마땅히 ‘日’로 되어야 한다고 하면서 해 뜨는 아침에 장삿날을 점치고 달 뜨는 저녁 때 장지를 골라잡는다는 뜻이라고 하였다.; 역주2 卜 : 거북의 등딱지를 불에 구워 갈라지는 선을 보고 길흉을 판단하는 거북점을 가리킨다. 蓍草를 사용하여 점을 치는 筮와 구별된다. 그러나 번역에서는 주에 보이는 筮를 포함하여 편의상 모두 점친다는 말로 통일하였다.

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荀子集解(5)