동양고전종합DB

순자집해(6) 목차 메뉴 열기

23-50 人無禮義則亂하고 不知禮義則悖라 然則(生)[性]而已면 則悖亂

라

用此觀之면 人之性惡明矣니 其善者는 僞也라

注

不矯而爲之면 則悖亂在己니 以此知其性惡也라

사람에게 예의禮義가 없다면 질서를 어지럽히고, 예의를 모른다면 도리를 거스르게 될 것이다. 그러므로 본성만 지니고 있다면 도리를 거스르고 질서를 어지럽히게 되는데 이는 자기가 〈예의로 교화되지 않는 데에〉 있다.

이로써 본다면 사람의 본성은 악한 것이 분명하니, 그것이 선해지는 것은 작위作爲 때문이다.

注

양경주楊倞注：바로잡아 작위적으로 바꾸지 않으면 도리를 거스르고 질서를 어지럽히는 일이 자기에게 있게 되는 것이니, 이로 인해 그 본성이 악하다는 것을 안다는 것이다.

역주: 역주1 在己 : 久保愛는 ‘在’자는 ‘不’자의 잘못인 것 같다 하고, 陶鴻慶은 ‘相亡’의 잘못으로 의심된다고 하였다. 그러나 王天海는 잘못된 글자가 아니라고 하면서 ‘在己之不化禮義也(자기가 禮義로 교화되지 않는 데에 있다.)’의 뜻이라고 하였다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

荀子集解(6)