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순자집해(1) 목차 메뉴 열기

2-38 體恭敬而心忠信하며

禮義而情愛人하면

注

術은 法也라

○ 王引之曰人은 讀爲仁이라

言其體則恭敬하고 其心則忠信하고 其術則禮義하고 其情則愛仁也라

愛仁은 猶言仁愛라注+廣雅에 惠愛恕利人은 仁也라하니라

恭敬忠信禮義愛仁은 皆兩字平列하고 下文之倨固勢詐順墨雜汙도 亦兩字平列이라

古字仁與人通하니 此人字即仁愛之仁이요 非

之人이라

태도가 공손하고 존경스러우며 마음이 충성스럽고 성실하며, 행위가 예법과 도의를 따르고 성정性情이 인애仁愛의 정이 넘친다면,

注

양경주楊倞注 : ‘술術’은 ‘법法’자의 뜻이다.

○ 왕인지王引之 : ‘인人’은 ‘인仁’으로 읽어야 한다.

그 몸은 공경스럽고 그 마음은 성실하고 그 법은 예의禮義를 따르고 그 성정性情은 인자함을 말한 것이다.

‘애인愛仁’은 ‘인애仁愛’라고 말한 것과 같다.注+《광아廣雅》에 “혜惠‧애愛‧서恕‧이利‧인人은 ‘인仁(어질다)’자의 뜻이다.”라고 하였다.

공경恭敬‧충신忠信‧예의禮義‧애인愛仁은 모두 두 자씩 나란히 배열하였고, 아래 글의 거고倨固‧세사勢詐‧순묵順墨‧잡오雜汙도 두 자씩 나란히 배열한 것이다.

옛 글자에는 ‘인仁’과 ‘인人’이 통용되었으니, 이 ‘인人’자는 곧 ‘인애仁愛’의 ‘인仁’이고, ‘절용이애인節用而愛人(지출을 절약하고 사람들을 사랑한다.)’의 ‘인人’이 아니다.

역주: 역주1 術 : 楊倞의 주는 ‘法’이라고 하였으나, ‘述’자와 통용하는 글자라는 郝懿行의 설에 의해 ‘따른다’는 뜻으로 번역하였다.; 역주2 節用而愛人 : 《論語》〈學而〉에 나오는 말이다.

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荀子集解(1)