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荀子集解(2)

순자집해(2)

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순자집해(2) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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6-81 樂富貴者也며
注
樂其道也라
○兪樾曰 樂富貴 豈得爲樂其道리오 正文樂字는 疑涉注文而誤라 下云羞獨富者也라하여 以獨富爲羞하니 必不以富貴爲樂이라
今雖不知爲何字之誤나 大要是不慕富貴之意라 故注以樂道說之也라
先謙案 富字當是可字之誤라 正文言樂可貴者也라 故注以樂其道釋之하니 惟道爲可貴也라
下文君子能爲可貴의 注云可貴는 謂道德也라하니 可互證이라


귀하게 여길 만한 것을 즐기는 자이며
注
양경주楊倞注：그 도를 즐기는 것이다.
○유월兪樾：‘부귀를 즐거워하는 것’이 어찌 ‘그 도를 즐기는 것’이 될 수 있겠는가. 본문의 ‘낙樂’자는 아마도 양씨楊氏 주의 문구와 연관되어 잘못되었을 것이다. 아래(6-85)에 “혼자만 부유한 것을 수치로 여기는 자이다.[수독부자야羞獨富者也]”라고 하여 혼자만 부유한 것을 부끄럽게 여긴다고 했으니, 분명히 부귀를 즐겁다고 여기지 않을 것이다.
지금 비록 무슨 글자가 이 글자로 잘못되었는지는 알 수 없지만 대체로 부귀를 흠모하지 않는다는 뜻일 것이다. 그러므로 양씨楊氏의 주에 ‘도를 즐기는 것’이라고 설명하였다.
선겸안先謙案：‘부富’자는 분명히 ‘가可’자의 잘못일 것이다. 본문에 ‘낙가귀자야樂可貴者也’라고 말했으므로 양씨楊氏의 주에 ‘그 도를 즐기는 것’이라고 풀이하였으니, 오직 도만이 존귀하게 여길 만한 것이 되는 것이다.
아래 글(6-97) “군자는 덕이 능히 남에게 존중받을 수 있다.[군자능위가귀君子能爲可貴]”의 주에 “존중받을 수 있다는 것은 도덕을 이른다.[가귀 위도덕야可貴 謂道德也]”라고 하였으니, 그 말과 서로 증명할 수 있다.



순자집해(2) 책은 2023.12.18에 최종 수정되었습니다.
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