동양고전종합DB

검색
상세검색특수문자입력기
특화서비스
Open API ?
공지사항
자료실

荀子集解(4)

순자집해(4)

글자확대 글자크기 초기화 글자축소 설정저장
출력 공유하기

페이스북

트위터

카카오톡

 URL 오류신고
순자집해(4) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
왼쪽메뉴 닫기왼쪽메뉴 열기
15-73 誅桀紂若誅獨夫라 故泰誓曰
獨夫紂
라하니 此之謂也라 故兵大齊則制天下하고 小齊則治隣敵이니이다
注
以禮義敎化大齊之는 謂湯武也라 小는 謂未能大備니 若五霸者也라 治隣敵은 言隣敵受其治化耳라
○盧文弨曰 宋本엔 故兵大齊提行起나 今案連上文是라 或中閒有注어늘 脫去耳라
王念孫曰 治는 讀爲殆라 殆는 危也니 謂危隣敵也라 王制篇曰 威彊未足以殆隣敵이라하고
王霸篇曰 威動天下하고 彊殆中國이라하고 彊國篇曰 威動海內하고 彊殆中國이라하니
殆治古字通注+彊國篇에 彊殆中國의 楊注에 殆或爲治라하고 史記范睢傳에 夫以秦卒之勇과 車騎之衆으로 以治諸侯는 譬若馳韓盧而搏蹇兔也라하니 治諸侯는 卽殆諸侯라이라 楊謂受其治化하니 則非用兵之事矣라


하걸夏桀과 상주商紂를 제거하기를 마치 한 필부를 제거하는 것과 같이 하였습니다. 그러므로 ≪서경書經≫ 〈태서泰誓〉에 ‘독부獨夫 주紂’라 하였으니, 이를 두고 하는 말입니다. 그러므로 군대가 큰 규모로 한뜻이 되어 협력하면 천하를 제압하고 작은 규모로 한뜻이 되어 협력하면 이웃 적국을 위태롭게 할 수 있습니다.
注
양경주楊倞注：예의禮義로 교화시켜 큰 규모로 한 뜻이 되어 협력하게 하는 것은 탕왕湯王과 무왕武王을 이른다. 소小는 능히 크게 〈그와 같이〉 갖추지 못하는 것을 이르니, 오패五霸와 같은 경우이다. 치린적治隣敵은 이웃 적국이 〈패자霸者가〉 다스려 변화시키는 영향을 받는 것을 말한다.
○노문초盧文弨：송본宋本에는 ‘고병대제故兵大齊’를 줄을 바꿔 시작하였으나 지금 살펴보건대, 윗글에 연결하는 것이 옳다. 혹시 중간에 〈양씨楊氏의〉 주가 있었는데, 이것이 누락되었는지 모르겠다.
왕염손王念孫：치治는 ‘태殆’로 읽어야 한다. 태殆는 위태롭다는 뜻이니, 이웃 적국을 위태롭게 하는 것을 이른다. 〈왕제편王制篇〉에 “위강미족이태린적威彊未足以殆隣敵(위세와 강대함이 충분히 이웃 나라를 위태롭게 하지 못한다.)”이라 하고,
〈왕패편王霸篇〉에 “위동천하威動天下 강태중국彊殆中國(그 위세는 천하를 진동시키고 그 강성함은 중원의 각국을 위태롭게 하였다.)”이라 하고, 〈강국편彊國篇〉에 “위동해내威動海內 강태중국彊殆中國(그 위세는 온 세상을 진동시키고 그 강성함은 중원의 각국을 위태롭게 하였다.)”이라 하였으니,
‘태殆’와 ‘치治’는 옛 글자에 통용하였다.注+〈강국편彊國篇〉에 “彊殆中國(강성함은 중원 각국을 위태롭게 하였다.)”이라고 한 곳의 양씨楊氏 주에 “태殆는 간혹 ‘치治’로 쓰기도 한다.”라 하고, ≪사기史記≫ 〈范睢傳〉에 “夫以秦卒之勇 車騎之衆 以治諸侯 譬若馳韓盧而搏蹇兔也(진秦나라의 용감한 병사와 수많은 거마車馬로 각 제후국을 위태롭게 하는 것은 비유하면 한韓나라의 명견名犬을 몰아 절뚝거리는 토끼를 잡는 것과 같다.)”라고 하였는데, ‘治諸侯’는 곧 ‘殆諸侯’이다. 그런데 양씨楊氏는 “〈패자霸者가〉 다스려 변화시키는 영향을 받는 것을 이른다.”고 하였으니, 이는 군대를 운용하는 일이 아니다.


역주
역주1 獨夫紂 : ≪書經≫에는 ‘獨夫受’로 되어 있다. 獨夫는 고독한 사람이란 뜻이다. 일반적으로 민중이 배반하고 친족이 떠난 폭군을 가리킨다.

순자집해(4) 책은 2022.08.31에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.
목록 맨위로 맨아래로