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순자집해(2) 목차 메뉴 열기

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8-102 修修兮其用統類之行也하고

注

脩脩는 整齊之貌라 統類는 綱紀也라 言事不乖悖也라

○王念孫曰修는 讀爲條라 春秋繁露如天之爲篇曰行而無留若四時之條條然이라하니 是條條爲行貌라

故曰條條兮其統類之行也라하니라 作修者는 借字耳注+韓子難篇의 百官修通이 管子明法解篇에 修作條라 集韻에 修는 他彫切이니 縣名이라 周亞夫所封이니 卽史記絳侯世家之條侯라하니 是條修古字通이라라 楊以修修爲整齊貌라하니 與行字義不相屬이라

王引之曰統類上不當有用字니 蓋涉上句而衍이라

순조로워 큰 줄거리와 세목이 행해지고

注

양경주楊倞注：수수脩脩는 정돈된 모양이다. 통류統類는 기강이다. 일이 법도에 어긋나지 않음을 말한 것이다.

○왕염손王念孫：조修는 ‘조條’로 읽어야 한다. ≪춘추번로春秋繁露≫ 〈여천지위如天之爲〉편에 “행이무류 약사시지조조연行而無留若四時之條條然(운행하여 머무르지 않는 것이 마치 사계절이 막힘없이 운행하는 것과 같다.)”이라고 하였으니, 이로 볼 때 ‘조조條條’는 운행하는 모양이 된다.

그러므로 ‘조조혜기통류지행야條條兮其統類之行也’라고 한 것이다. ‘수修’로 되어 있는 것은 가차자假借字일 뿐이다.注+≪한비자韓非子≫ 〈난難〉편의 ‘백관수통百官修通’이 ≪관자管子≫ 〈명법해明法解〉편에는 ‘수修’가 ‘조條’로 되어 있다. ≪집운集韻≫에 “수修는 음이 타他와 조彫의 반절反切이니, 현縣 이름이다. 주아부周亞夫가 봉해진 곳으로 곧 ≪사기史記≫ 〈강후세가絳侯世家〉의 ‘조후條侯’이다.”라고 하였으니, 이는 ‘조條’와 ‘수修’가 옛 글자에 통용되었다는 증거이다. 양씨楊氏는 ‘수수修修’를 정돈된 모양이라고 하였으니, ‘행行’자의 뜻과는 서로 연결되지 않는다.

왕인지王引之：‘통류統類’ 위에 ‘용用’자가 있어서는 안 되니, 아마도 위 문구와 연관되어 잘못 붙여졌을 것이다.

순자집해(2) 책은 2023.12.18에 최종 수정되었습니다.

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